tag:blogger.com,1999:blog-65072189463940562142024-03-19T01:34:15.275-07:00Espaço Cultural Apejá Omi Onje DìdúnHuntó Douglas D' Odéhttp://www.blogger.com/profile/15731157287319920191noreply@blogger.comBlogger76125tag:blogger.com,1999:blog-6507218946394056214.post-14594191018077658682012-03-16T09:53:00.000-07:002012-03-16T09:53:02.622-07:00Estudo "África, o berço do Candomblé" - Parte X - Encerramento<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">África, o país onde nasceu o Candomblé;<o:p></o:p></span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;"><br />
</span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">África, um povo de fé;<o:p></o:p></span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;"><br />
</span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">África, um povo de esperança;<o:p></o:p></span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;"><br />
</span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">África, um povo simples;<o:p></o:p></span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;"><br />
</span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">África, o berço do Candomblé;<o:p></o:p></span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;"><br />
</span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">África, a realeza negra que desembarcou na Bahia e implantou o Candomblé em um país Católico.<o:p></o:p></span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;"><br />
</span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">É fácil ser de Candomblé, é fácil viver no Candomblé quando não se luta por um Candomblé melhor. É muito fácil ser de uma religião aonde pessoas viveram e morreram em prol dela, aonde pessoas lutam pra ter direitos, e você só chega e enche a boca para dizer “EU SOU DE CANDOMBLÉ”, sim é de Candomblé, mas o que você faz para que as crianças de asé não tenham que enfrentar uma sociedade preconceituosa do jeito que tantos enfrentaram e enfrentam. Para ser de Candomblé não basta ir para dentro do barracão nos dias de festa e depois ir para casa achando que a missão está cumprida. Quantas pessoas lutaram e lutam para que hoje você esteja dentro de um barracão fazendo o seu Candomblé e não seja preso pela polícia, para que hoje você esteja em uma cachoeira e não seja apedrejado, para que hoje você ande com roupas oriundas do Candomblé pelas ruas e não seja preso e morto pela Igreja Católica. Veja como essas pessoas trabalharam para que você tenha uma vida melhor dentro da religião que você escolheu para seguir. E aqueles pobres negros que tanto apanharam no tronco, muitas vezes apenas por falarem o nome de seus deuses, hoje você pode gritar na rua o nome do seu Òrísà e todos são obrigados a te respeitar, mas isso não é por você e sim por aqueles que vieram antes de você. As pessoas que hoje não fazem nada de bom para o Candomblé, com certeza não merecem dizer que é de Candomblé. <o:p></o:p></span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;"><br />
</span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">Eu Huntó Douglas, quero humildemente agradecer a todos os negros que vieram da África e implantaram o Candomblé no nosso país. Eu amo o Candomblé, eu amo ser de Candomblé, eu nasci para o Candomblé, com muito orgulho e honra, eu digo “SOU DE CANDOMBLÉ”. Enquanto Olorun me der um sopro de vida, enquanto Obaluayè me der saúde, enquanto Odé me abençoar, enquanto Ogún me der forças, enquanto nossos os Òrísàs existirem sobre a Terra eu vou lutar por um Candomblé melhor.<o:p></o:p></span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;"><br />
</span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">Soou a chibata no lombo do negro soou;<o:p></o:p></span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;"><br />
</span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">Senzala aonde o negro padeceu;<o:p></o:p></span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;"><br />
</span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">Senzala que o negro jamais esqueceu;<o:p></o:p></span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;"><br />
</span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">Candomblé é pra quem tem sangue de negro!<o:p></o:p></span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;"><br />
</span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Òsóssì Mojubá<o:p></o:p></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Iyansà Iyá Nlá<o:p></o:p></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Bessen aho bo boy<o:p></o:p></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Olorun Modupé<o:p></o:p></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: white;"><span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
Asé o</span><span style="font-family: 'Lucida Calligraphy'; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;"><br />
</span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">Por:</span> <span style="color: cyan;">Akòwé</span> <span style="color: yellow;">Ofá</span> <span style="color: cyan;">Dourado</span></span></div>Huntó Douglas D' Odéhttp://www.blogger.com/profile/15731157287319920191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6507218946394056214.post-24772501863464939882012-03-15T11:27:00.003-07:002012-03-15T11:44:45.964-07:00Estudo "África, o berço do Candomblé" - Parte IX - O Candomblé passa a ser respeitado no Brasil<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal"><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O Ilè Asé Iyá Nassô Oká é o primeiro Monumento Negro a ser considerado como Patrimônio Histórico do Brasil desde 31 de maio de 1984. O Tombamento foi efetuado em 14 de agosto de 1986 pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico do Brasil, o IPHAN. </span></div></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguN1klFqHt9DgAZx7TAAtJYZP2PyX6Oi4h0qgZOXfLwo4z1ZbkCGrBQmZRXotReqxvL_l07D8b7fEu7jXPW8WYXUxFAZCDPUcj6CiwBlnGcxuuDh91wL5gu5LHU237lV-abY8OHGiYs-8/s1600/9%25C2%25AA+Postagem+%252801%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="color: white;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguN1klFqHt9DgAZx7TAAtJYZP2PyX6Oi4h0qgZOXfLwo4z1ZbkCGrBQmZRXotReqxvL_l07D8b7fEu7jXPW8WYXUxFAZCDPUcj6CiwBlnGcxuuDh91wL5gu5LHU237lV-abY8OHGiYs-8/s1600/9%25C2%25AA+Postagem+%252801%2529.jpg" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Bàbálawò Ivanir dos Santos</span></td></tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Os anos se passaram e o Candomblé foi tomando força não só pela Bahia, mas sim por todo o país. Atores, Advogados, Médicos, Juízes, Jornalistas, Negros, Brancos, Pardos e todos aqueles que se sentiam a vontade passaram a freqüentar casas de Candomblé e assim o Candomblé começou a ser respeitado por todo território Brasileiro.</span></div></div><div class="MsoNormal"><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div></div><div class="MsoNormal"><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Os sacerdotes e sacerdotisas como Iyá Nassò, Mãe Menininha dos Gantois, Tata Fomutinho, Tata Ciriaco de Tumba Junsara e outros terminam suas missões no Aiyè e voltam ao Orún, dando assim lugar a uma nova geração de Sacerdotes para continuarem lutando pelo Candomblé. Essa nova geração de guerreiro do Candomblé consegue com que a Legislação brasileira implante Leis que defendam o Candomblé, leis que amparam os membros do Candomblé contra preconceitos. É criada no Brasil a CCIR, Comissão de Combate a Intolerância Religiosa. Um dos grandes nomes da CCIR é Interlocutor da comissão Bàbálàwò Ivanir dos Santos, que vem lutando ao longo dos anos contra a desigualdade e discriminação, de qualquer gênero, em especial da discriminação religiosa.<o:p></o:p></span></div></div><div class="MsoNormal"><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLQOJx-qnCkNfsRO4QjmMQpIDDlRAYg2FLTuLM5MnkQzybkIW3P0unWOX5jygUPtLt_8jG6paCQ00YBmXdKfO_V0wq40bAC_xqSPfaxUUMv5kJ6g28ZS5EbroMb9jmyrhotQZaOVvyAFY/s1600/9%25C2%25AA+Postagem+%252802%2529.gif" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="color: white;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLQOJx-qnCkNfsRO4QjmMQpIDDlRAYg2FLTuLM5MnkQzybkIW3P0unWOX5jygUPtLt_8jG6paCQ00YBmXdKfO_V0wq40bAC_xqSPfaxUUMv5kJ6g28ZS5EbroMb9jmyrhotQZaOVvyAFY/s320/9%25C2%25AA+Postagem+%252802%2529.gif" width="286" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Caminha contra Intolerância Religiosa</span></td></tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Em 2008 a CCIR inicia um novo projeto para a união entre os povos das mais diversificadas religiões a “Caminhada contra a intolerância religiosa”. No ano de 2008 com um movimento ainda pequeno a CCIR conseguiu reunir na Avenida Atlântica – RJ uma base de 10.000 pessoas. O movimento tomou força e se repetiu nos anos de 2009, 2010 e 2011, a cada ano duplicando, triplicando a quantidade de pessoas, o movimento vem crescendo, os Candomblecistas vêm tomando consciência que é uma das formas de ser respeitado pela religião que professa. Assim todos começam a vestir sua roupa branca e vem chegando devagar para fazer parte de um dos movimentos que está dando continuidade ao trabalho que começou há séculos pelas mãos de Iyá Nassô.<o:p></o:p></span></div></div><div class="MsoNormal"><span style="color: white; font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqpuIrGvAeorXeI0YNHa4GpUFQgJXC58mLWODQVBRS5wgGmJ5MIESCsHaYWZLt4kOTv9wSr4RneWIkOHtq-qIIIHU1T2uvfjsYNs8IWkCz7VEFg6reBMsOk7nhfqCVAOTYWvXOMbM7SN8/s1600/9%25C2%25AA+Postagem+%252803%2529.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="color: white;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqpuIrGvAeorXeI0YNHa4GpUFQgJXC58mLWODQVBRS5wgGmJ5MIESCsHaYWZLt4kOTv9wSr4RneWIkOHtq-qIIIHU1T2uvfjsYNs8IWkCz7VEFg6reBMsOk7nhfqCVAOTYWvXOMbM7SN8/s1600/9%25C2%25AA+Postagem+%252803%2529.JPG" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Mãe Stella D' Òsóssi</span></td></tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: right;"></div><span style="color: white;"><span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;">U</span></span><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ma ótima safra de pessoas que lutam pelo Candomblé e que amam o que fazem invade não só a Bahia e o Rio de Janeiro, que são os estados que o Candomblé mais perpetuou, mas sim todo o Brasil. Cada um da melhor forma que encontrou leva o Candomblé cada vez mais pra frente, pessoas como: </span><b style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Marcelo Fritz</b><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> com o jornal “</span><b style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ICAPRA</b><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;">”, </span><b style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Bàbálorisà Wagner D’ Osóssì</b><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> com o jornal “</span><b style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A voz do Candomblé</b><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;">”, </span><b style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Iyálorisà Regina D’</b><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><b style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Osóssì</b><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> com seu programa de rádio “</span><b style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;">África e seus mistérios</b><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;">” e com sua rádio online a rádio “</span><b style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Igbá Odé</b><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;">”, </span><b style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Doté Luís D’ Iyansà</b><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> com seu programa de rádio “</span><b style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Acorda Vodunci</b><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;">” e com os </span><b style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;">DVD’s</b><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> de festas de Òrísás, </span><b style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mãe Stella D’ Osóssì</b><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> com seus livros “</span><b style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Osóssí o caçador de alegrias</b><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, </span><b style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Meu tempo é agora</b><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;">” e outros, </span><b style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mãe Beata D’ Iyemonjá</b><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> com seu livro “</span><b style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O caroço do dendê</b><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> e com a sua campanha que muito contribuiu no SENSO 2011 a campanha “</span><b style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Quem é de Asé diz que é</b><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;">”, </span><b style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Huntó Douglas D’ Odé</b><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> com o blog “</span><b style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Apejá Omi Onjé Dìdún”</b><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> e palestras em casas de Candomblé para conscientização sobre o que é Candomblé”, </span><b style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Bàbálorisà Yango D’ Obaluayè</b><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> com o “</span><b style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Agen Afro</b><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;">”, </span><b style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Bàbálorisà Cido D’ Osún</b><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> com seu livro “</span><b style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A panela do segredo</b><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;">” e tantas outras pessoas que lutam pelo Candomblé de forma limpa e com força para continuar lutando por uma religião milenar.</span><br />
<div style="text-align: right;"></div><span style="color: white;"><span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
</span></span></div><span style="color: white;"><br />
</span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx7-4FyhimCMPyYpO6ES9KrW0T16h08zESx_vvkQ5RL_OfbExp0owl9ca30VPCiyYAfxli-kRYzdtWqfuAALzrCvzRN5E0iNStf3Eb-57_IEKWSw_cNNa-MXQkC0vTuc5m1P-3GpemexE/s1600/9%C2%AA+Postagem+(05).JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="color: white;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx7-4FyhimCMPyYpO6ES9KrW0T16h08zESx_vvkQ5RL_OfbExp0owl9ca30VPCiyYAfxli-kRYzdtWqfuAALzrCvzRN5E0iNStf3Eb-57_IEKWSw_cNNa-MXQkC0vTuc5m1P-3GpemexE/s320/9%C2%AA+Postagem+(05).JPG" width="240" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Doté Luís D' Iyansà</span></td></tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal"><div style="text-align: justify;"></div><div style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span style="color: white;"><span style="font-family: 'Courier New';">O Candomblé ainda pode ser muito melhor do que está hoje, basta seus membros se unirem cada vez mais para perpetuação da nossa religião. O candomblé já sofreu uma mudança muito significativa, há séculos quem era de Candomblé era morto na fogueira da Inquisição, hoje quem discrimina uma pessoa por ser de Candomblé responde a processo. Sim, o preconceito contra as religiões de matrizes africanas ainda é muito grande, mas só iremos conseguir acabar de uma vez com o preconceito quando os membros do Candomblé não tiverem mais vergonha de dizer que é de Candomblé, quando os pais ensinarem a seus filhos a falar que é Candomblecista quando perguntado na escola, quando deixarem de dizer que são Católicos só para não serem discriminados. Hoje os Candomblecistas têm o direito de acender uma vela na encruzilhada assegurado por lei. Quantas coisas o Candomblé conseguiu através de uma luta que dura há anos.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div><div style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span style="font-family: 'Courier New';"><span style="color: white;"><br />
</span></span></div></div></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbI7ExuNBv3FTbE4SUr1cD5VKVUFck66GURxZEOMdlqFFsxLMMIFuzLadY1SfvGixTRlpRYUTGKAXcCahMDHZp2R7IkGahaRkUNSUvDoXBVA4I0whyphenhyphenncEoy7ju45a1Zqch4VD2vVoftWs/s1600/9%C2%AA+Postagem+(04).JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbI7ExuNBv3FTbE4SUr1cD5VKVUFck66GURxZEOMdlqFFsxLMMIFuzLadY1SfvGixTRlpRYUTGKAXcCahMDHZp2R7IkGahaRkUNSUvDoXBVA4I0whyphenhyphenncEoy7ju45a1Zqch4VD2vVoftWs/s320/9%C2%AA+Postagem+(04).JPG" width="201" /></a></div><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><span style="line-height: 18px;"></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 18px;">O Brasil é um país altamente influenciado pela África, a influência chega a um ponto da África já ter sido homenageada diversas vezes em escolas de samba, a vez mais recente foi em 2007 pela escola Beija Flor de Nilópolis com o enredo “África, do berço real à corte brasiliana” e em 2012 pela escola Vila Isabel com o enredo ”</span><span style="line-height: 18px;"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 18px;">Você semba lá. Que eu sambo cá! O canto livre de Angola”. </span></span><br />
<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><span style="color: white; font-size: 16px; line-height: 18px; text-align: center;"><br />
</span></span><br />
<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><span style="color: white; font-size: 16px; line-height: 18px; text-align: center;">Curtam minha Fan page no Facebook: Akòwé Ofá Dourado</span></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><span style="color: white;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><span style="color: white;">Por:</span> </span><span style="color: cyan; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Akòwé</span><span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"> </span><span style="color: yellow; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Ofá</span><span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"> </span><span style="color: cyan; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Dourado</span></div></div>Huntó Douglas D' Odéhttp://www.blogger.com/profile/15731157287319920191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6507218946394056214.post-48350399803180795372012-03-14T10:35:00.000-07:002012-03-14T10:35:44.622-07:00Estudo "África, o berço do Candomblé" - Parte VIII - Os tempos mudam e o Candomblé começa a se expandir<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeifkmODzH5pyTjaKFnPSHlEYdx2_zlev6YkMv1Szg3KcOgBTZMc0nihEzg4q_ZB3CXRSKeMapK0T39PpqS5vrYzC6IiITOctr_WvTY2Rwufi-K9fwGE5w2Hy-ACGmLA4E4EzBpg1OUCw/s1600/8%C2%AA+Postagem+(01).JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeifkmODzH5pyTjaKFnPSHlEYdx2_zlev6YkMv1Szg3KcOgBTZMc0nihEzg4q_ZB3CXRSKeMapK0T39PpqS5vrYzC6IiITOctr_WvTY2Rwufi-K9fwGE5w2Hy-ACGmLA4E4EzBpg1OUCw/s320/8%C2%AA+Postagem+(01).JPG" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f"> <v:stroke joinstyle="miter"> <v:formulas> <v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"> <v:f eqn="sum @0 1 0"> <v:f eqn="sum 0 0 @1"> <v:f eqn="prod @2 1 2"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @0 0 1"> <v:f eqn="prod @6 1 2"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="sum @8 21600 0"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @10 21600 0"> </v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas> <v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f"> <o:lock aspectratio="t" v:ext="edit"> </o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape alt="8ª Postagem (02).jpg" id="Imagem_x0020_21" o:spid="_x0000_s1028" style="height: 175.5pt; left: 0; margin-left: 191.7pt; margin-top: 354.8pt; mso-position-horizontal-relative: margin; mso-position-horizontal: absolute; mso-position-vertical-relative: margin; mso-position-vertical: absolute; mso-wrap-distance-bottom: 0; mso-wrap-distance-left: 9pt; mso-wrap-distance-right: 9pt; mso-wrap-distance-top: 0; mso-wrap-style: square; position: absolute; text-align: left; visibility: visible; width: 231.75pt; z-index: 2;" type="#_x0000_t75"> <v:imagedata o:title="8ª Postagem (02)" src="file:///C:\DOCUME~1\Douglas\CONFIG~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"> <w:wrap anchorx="margin" anchory="margin" type="square"> </w:wrap></v:imagedata></v:shape><v:shape alt="8ª Postagem (01).JPG" id="Imagem_x0020_20" o:spid="_x0000_s1027" style="height: 156pt; left: 0; margin-left: -4.8pt; margin-top: 150.8pt; mso-position-horizontal-relative: margin; mso-position-horizontal: absolute; mso-position-vertical-relative: margin; mso-position-vertical: absolute; mso-wrap-distance-bottom: 0; mso-wrap-distance-left: 9pt; mso-wrap-distance-right: 9pt; mso-wrap-distance-top: 0; mso-wrap-style: square; position: absolute; text-align: left; visibility: visible; width: 201pt; z-index: 1;" type="#_x0000_t75"> <v:imagedata o:title="8ª Postagem (01)" src="file:///C:\DOCUME~1\Douglas\CONFIG~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.jpg"> <w:wrap anchorx="margin" anchory="margin" type="square"> </w:wrap></v:imagedata></v:shape><v:shape alt="8ª Postagem (01).JPG" id="Imagem_x0020_20" o:spid="_x0000_s1027" style="height: 156pt; left: 0; margin-left: -4.8pt; margin-top: 150.8pt; mso-position-horizontal-relative: margin; mso-position-horizontal: absolute; mso-position-vertical-relative: margin; mso-position-vertical: absolute; mso-wrap-distance-bottom: 0; mso-wrap-distance-left: 9pt; mso-wrap-distance-right: 9pt; mso-wrap-distance-top: 0; mso-wrap-style: square; position: absolute; text-align: left; visibility: visible; width: 201pt; z-index: 1;" type="#_x0000_t75"><br />
</v:shape><v:shape alt="8ª Postagem (01).JPG" id="Imagem_x0020_20" o:spid="_x0000_s1027" style="height: 156pt; left: 0; margin-left: -4.8pt; margin-top: 150.8pt; mso-position-horizontal-relative: margin; mso-position-horizontal: absolute; mso-position-vertical-relative: margin; mso-position-vertical: absolute; mso-wrap-distance-bottom: 0; mso-wrap-distance-left: 9pt; mso-wrap-distance-right: 9pt; mso-wrap-distance-top: 0; mso-wrap-style: square; position: absolute; text-align: left; visibility: visible; width: 201pt; z-index: 1;" type="#_x0000_t75"><br />
</v:shape><v:shape alt="8ª Postagem (01).JPG" id="Imagem_x0020_20" o:spid="_x0000_s1027" style="height: 156pt; left: 0; margin-left: -4.8pt; margin-top: 150.8pt; mso-position-horizontal-relative: margin; mso-position-horizontal: absolute; mso-position-vertical-relative: margin; mso-position-vertical: absolute; mso-wrap-distance-bottom: 0; mso-wrap-distance-left: 9pt; mso-wrap-distance-right: 9pt; mso-wrap-distance-top: 0; mso-wrap-style: square; position: absolute; text-align: left; visibility: visible; width: 201pt; z-index: 1;" type="#_x0000_t75"><br />
</v:shape><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">Passam os anos e o Candomblé passa a ser mais aceito pela sociedade. O Candomblé começou a crescer por todo litoral baiano. Com a morte de Iyá Nassô começa a disputa entre suas filhas Maria Júlia Figueiredo e Maria Júlia da Conceição pelo trono da Casa Branca. Maria Júlia Figueiredo foi quem ganhou a disputa e sentou no trono da Casa Branca fazendo assim com que sua irmã Maria Júlia da Conceição se afastasse e fundasse o Terreiro dos Gantois. Logo em seguida foi fundado o Ilè Asé Opò Afonjá, e dessa forma foram aparecendo outras casas de Candomblé pela Bahia. Chegaram à Bahia sacerdotes de Dahomé e Angola, com a chegada desses sacerdotes o Candomblé foi tomando mais força, mesmo com o crescimento significativo do Candomblé não deixaram de ser perseguidos pela Igreja. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;"><br />
</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBDh0pgDkY4NVhrXeJmymF4TDN5X-wEFVL315BxtGepmlS7h61x_tljm8Krj0BzyaKenOm_vZ9S7is00nsgLOf4ItJwaSY3dQ0N5pLnrnPiVdZ1vKuACyZCHry2pEMff1TEjTORRl_DJQ/s1600/8%25C2%25AA+Postagem+%252804%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: white;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBDh0pgDkY4NVhrXeJmymF4TDN5X-wEFVL315BxtGepmlS7h61x_tljm8Krj0BzyaKenOm_vZ9S7is00nsgLOf4ItJwaSY3dQ0N5pLnrnPiVdZ1vKuACyZCHry2pEMff1TEjTORRl_DJQ/s400/8%25C2%25AA+Postagem+%252804%2529.jpg" width="291" /></span></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: white;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Os anos passam e chegamos ao ano de 1922, o ano que Maria Escolástica da Conceição Nazaré, Mãe Menininha do Gantois, sentou no trono do Terreiro do Gantois. Os anos se passaram, mas o Candomblé continuava sendo perseguido, porém não mais pela Igreja Católica, pelo menos não visivelmente, mas o Candomblé passou a ser perseguido então pela polícia. Em 1930 Mãe Menininha consegue com que a perseguição da polícia seja menor, mas uma lei de jogos e </span><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">costumes condicionava a realização dos rituais com a autorização da polícia, além de limitar o horário para término dos cultos às 22h00minhrs. Mãe Menininha foi uma das grandes articuladoras do término das restrições e proibições. “Isso é uma tradição ancestral, doutor” dizia Mãe Menininha ao Delegado. Mãe Menininha abriu as portas do Gantois para brancos, Católicos, e todos aqueles que quisessem visitar o Terreiro, a partir de então o Candomblé deixa de ser uma religião apenas de escravos e seus descendentes. Por meados de 1970 chega ao fim a Lei de Jogos e Costumes, Mãe Menininha modernizou o Candomblé sem deixar que os ritos se transformassem em espetáculo para turistas. Mãe Menininha nunca deixou de assistir um missa, e ela foi quem convenceu os Bispos da Bahia a permitir a entrada de mulheres nas igrejas, inclusive ela, vestida com roupas tradicionais de Candomblé.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;"><br />
</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0FzAt6eYelKz_STgYFtlAr4LRa_H9tEbD4SfOtb8vTPuRy1cBuJh3CBqYDE1jcBHirDTsN-sy3dB4pB7WSHqpkdE0IA8bs_19uGIC7cyegSEotw_1i580q6G3dilMiAHTDuubB9w4Amg/s1600/8%25C2%25AA+Postagem+%252802%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="color: white;"><img border="0" height="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0FzAt6eYelKz_STgYFtlAr4LRa_H9tEbD4SfOtb8vTPuRy1cBuJh3CBqYDE1jcBHirDTsN-sy3dB4pB7WSHqpkdE0IA8bs_19uGIC7cyegSEotw_1i580q6G3dilMiAHTDuubB9w4Amg/s320/8%25C2%25AA+Postagem+%252802%2529.jpg" width="320" /></span></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">É impossível falar sobre a existência milenar do Candomblé, e não falar de Mãe Menininha do Gantois. Grande Sacerdotisa e modernizadora do Candomblé no Brasil. Se hoje o Candomblé já não é mais uma religião de apenas escravos e seus descendente é graças à Mãe Menininha que um dia abriu as portas do Oni Gantois para quem quisesse entrar.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b><u><i><span style="color: white;">Curtam minha Fan Page no facebook: Akòwé Ofá Dourado</span></i></u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">Por:</span> <span style="color: cyan;">Akòwé</span> <span style="color: yellow;">Ofá</span> <span style="color: cyan;">Dourado</span></span></div>Huntó Douglas D' Odéhttp://www.blogger.com/profile/15731157287319920191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6507218946394056214.post-90026386992604570612012-03-13T09:44:00.001-07:002012-03-13T09:48:00.962-07:00Estudo "África, o berço do Candomblé" - Parte VII - O fim da escravidão negra: Livres e Pobres<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGMXLp6qgcJXLnZkr4p_NOR2V0MFcEP9EBpFw4jn05E4SKyJG7GICh4SvzvKtmTwvkwlEcopcx9TqN89wuMfCWRxj5DoIqPuSsHZDvihTFQusHTpeq2kisy7agRD1kKpi3Nd8ar39tzFQ/s1600/7%C2%AA+Postagem+(01).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGMXLp6qgcJXLnZkr4p_NOR2V0MFcEP9EBpFw4jn05E4SKyJG7GICh4SvzvKtmTwvkwlEcopcx9TqN89wuMfCWRxj5DoIqPuSsHZDvihTFQusHTpeq2kisy7agRD1kKpi3Nd8ar39tzFQ/s320/7%C2%AA+Postagem+(01).jpg" width="320" /></a><span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">Em 13 de maio de 1888 a Princesa Isabel assina a lei Áurea, lei que acaba com o sofrimento dos negros. Os negros conseguem a tão sonhado liberdade, mas o Brasil não se preocupou em oferecer condições para que os ex-escravos pudessem ser incorporados ao mercado de trabalho. Muitos continuaram nas fazendas trabalhando, porém não mais como escravo e sim como funcionário. Os escravos que permaneceram nas fazendas recebiam do senhor um lote de terra para construírem sua casa e um salário para manter sua família.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">Com o fim da escravidão o trabalho nas fazendas não podia parar então o Brasil começou a investir na mão-de-obra européia, já que a grande maioria tinha preconceito com os negros africanos. Grande parte dos negros foi para quilombos. O fim da escravidão representou também a liberdade de culto dos negros, o Candomblé deixou de ser perseguido pela coroa portuguesa, porém ainda continuou sendo perseguido pela Igreja Católica através da Inquisição.</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxpU35RKLKnCNsYRXlVM9nBs2evpTVYpFoAPvFjsxbkf6gGfbPmN6JD0xaLR5CjBu37FXlp0ZvPRNaizxp482KDe3NCXQc2OcVWZPJKUkAJJheuwZw3umFAkejkjrT5ci2z8yO-NQInJ4/s1600/7%C2%AA+Postagem+(02).jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="color: white;"><img border="0" height="230" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxpU35RKLKnCNsYRXlVM9nBs2evpTVYpFoAPvFjsxbkf6gGfbPmN6JD0xaLR5CjBu37FXlp0ZvPRNaizxp482KDe3NCXQc2OcVWZPJKUkAJJheuwZw3umFAkejkjrT5ci2z8yO-NQInJ4/s320/7%C2%AA+Postagem+(02).jpg" width="320" /></span></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">Os negros que acabaram se convertendo a religião Católica podiam entrar em qualquer igreja, e não só na Igreja dos escravos, os negros que praticavam os seus cultos continuaram a ser chamados de discípulos do Diabo e queimados na fogueira. Com o fim da escravidão negros e brancos andando juntos, alguns brancos passam a cultuar os òrísàs junto aos escravos.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
</span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b><i><u>Curtam minha Fan Page no Facebook: Akòwé Ofá Dourado</u></i></b></span></div></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;"><br />
</span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">Por:</span> <span style="color: cyan;">Akòwé</span> <span style="color: yellow;">Ofá</span> <span style="color: cyan;">Dourado</span></span></div>Huntó Douglas D' Odéhttp://www.blogger.com/profile/15731157287319920191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6507218946394056214.post-76464815909449919342012-03-12T10:31:00.004-07:002012-03-12T10:43:34.836-07:00Estudo "África, o berço do Candomblé" - Parte VI - A Inquisição<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEeL-FsK_rJKOyPhYo6IBATdIr2yaQyU2MkQnd4U-BFw1_RPuU7VDFp_5xJBKsU1a-o_PWrGJJn8_YATFPXxNaKIuvXhrVOA5uVM2o4F-5igKsxH2KNb64mvoC0bhuMbILdJDTtlFp4jc/s1600/6%C2%AA+Postagem+(01).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEeL-FsK_rJKOyPhYo6IBATdIr2yaQyU2MkQnd4U-BFw1_RPuU7VDFp_5xJBKsU1a-o_PWrGJJn8_YATFPXxNaKIuvXhrVOA5uVM2o4F-5igKsxH2KNb64mvoC0bhuMbILdJDTtlFp4jc/s200/6%C2%AA+Postagem+(01).jpg" width="125" /></a></div><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">A Igreja Católica sentiu-se ameaçada por uma série de críticas feitas a seus dogmas, implantou então o sistema de Inquisição, na Europa, como o Brasil era uma colônia de Portugal, foi implantado no Brasil também o sistema de Inquisição.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjt6VTHNJVV1ODg9890nuTlJ0GhM_o61VLPZtwSgzNlq8dTAH_eALNEt4zph4n6qORDWU6acjsOwjxTaAsb8w3-eEmtNGIajbrPOSOOBkhnHTIiKNTDkhApcvJH2sffv5nEwbK5WEwZTY/s1600/6%25C2%25AA+Postagem+%252802%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="color: white;"><img border="0" height="151" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjt6VTHNJVV1ODg9890nuTlJ0GhM_o61VLPZtwSgzNlq8dTAH_eALNEt4zph4n6qORDWU6acjsOwjxTaAsb8w3-eEmtNGIajbrPOSOOBkhnHTIiKNTDkhApcvJH2sffv5nEwbK5WEwZTY/s200/6%25C2%25AA+Postagem+%252802%2529.jpg" width="200" /></span></a><span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">A Inquisição foi uma forma que a Igreja Católica encontrou para punir todos aqueles que criticassem ou fossem contra os seus conceitos e normas. Para a Igreja bastava uma pessoa falar “Não concordo com a Igreja” e essa pessoa estaria destinada a morrer queimada na fogueira. Com o tempo a Inquisição foi mudando também as suas normas, os padres tinha total liberdade para destinar quem seria ou não morto na fogueira. A Igreja Católica decidiu que todos aqueles que tivessem manchas ou marcas de nascença eram bruxos, portanto deveriam morrer queimados, e assim foi feito. Muitos escravos também foram mortos nas fogueiras, pessoas que praticavam as culturas de matrizes africanas e eram presas pela Igreja, também eram mortas na fogueira.</span></span><br />
<span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;"><br />
</span></span></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifyAtXxEzs2_mMKh7RSgfLsjgpNDBVaIeaShUJCYlRdqTBmR5LLK3bZxlkwMdD8Nt8woiKlwC7-zv6pBZet9f0xnakWW2SIkaxkUZ1k_oEDx6s4-Wdd0TRgvhzDC1mxvFKfi9nuLyY_l0/s1600/6%25C2%25AA+Postagem+%252803%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><span style="color: white;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifyAtXxEzs2_mMKh7RSgfLsjgpNDBVaIeaShUJCYlRdqTBmR5LLK3bZxlkwMdD8Nt8woiKlwC7-zv6pBZet9f0xnakWW2SIkaxkUZ1k_oEDx6s4-Wdd0TRgvhzDC1mxvFKfi9nuLyY_l0/s200/6%25C2%25AA+Postagem+%252803%2529.jpg" width="167" /></span></a><span style="color: white; font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">No</span><span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;"> </span><span style="color: white; font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">período de Inquisição, que foi quando a Igreja Católica tomou mais força no Brasil, os negros eram proibidos de entrar na Igreja, tudo porque a Igreja dizia que os negros eram menos gente do que os brancos. Foi fundada então no Rio de Janeiro a Igreja dos Escravos, Igreja que existe até os dias de hoje. Essa Igreja foi fundada para os escravos poderem entrar, já que eram obrigados a serem Católicos. </span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;"><br />
</span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Por:</span><span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: cyan; font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Akòwé</span><span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: yellow; font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ofá</span><span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: cyan; font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dourado</span></div>Huntó Douglas D' Odéhttp://www.blogger.com/profile/15731157287319920191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6507218946394056214.post-19016598865818063522012-03-09T08:45:00.000-08:002012-03-09T08:45:56.655-08:00Estudo "África, o berço do Candomblé" - Parte V - A realeza negra desembarca na Bahia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxBMUGQaWQWsmeYwepm9RluGkfi3K6etWOsHUJqYK3znXoiNX0jexwVc1QyKCPDQL6eMQI-5JzOMIUPUhfDtoybNrGDCwO9_aoGj0Eulx2bOri_ZfmqcBubVnGceBOXsnUDn0gD5b7g5Q/s1600/5%C2%AA+postagem+(02).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxBMUGQaWQWsmeYwepm9RluGkfi3K6etWOsHUJqYK3znXoiNX0jexwVc1QyKCPDQL6eMQI-5JzOMIUPUhfDtoybNrGDCwO9_aoGj0Eulx2bOri_ZfmqcBubVnGceBOXsnUDn0gD5b7g5Q/s320/5%C2%AA+postagem+(02).jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">O grupo liderado pela princesa <b>Iyá Nassô Oyo Akalagmabo </b>foi capturado no reino de Ketú e trazido para o Brasil nas condições de escravo. No Brasil o grupo se libertou da escravidão, devido ter descoberto que Iyá Nassô se tratava de uma princesa e o exército de Ketú estava a caminho da Bahia para libertá-la. O grupo de Iyá Nassò partiu para um lugar deserto na época, que foi aonde Iyá Nassô fundou na roça da Barroquina o Ilè Asé Iyá Nassô Oká ou Casa Branca do Engenho Velho, chegando então oficialmente ao Brasil o Candomblé. A Casa Branca do Engenho Velho foi a primeira casa de Candomblé a ser fundada no Brasil, hoje estimasse que o templo tenha mais ou menos 400 anos de existência.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga_o9_EMV8prp7Sw0Elz4DnlgpMMpV3ru36bybXEYPnyxWxDkE8WXbSrLiOs2bblX3YnFAAyeVhLzbyTaNFUZnx4zS_tPMNKu5Qts2jVVR4kLV_dgm5w71vAHZIC3oiGCiTGuXLIPcckw/s1600/5%25C2%25AA+Postagem+%252803%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga_o9_EMV8prp7Sw0Elz4DnlgpMMpV3ru36bybXEYPnyxWxDkE8WXbSrLiOs2bblX3YnFAAyeVhLzbyTaNFUZnx4zS_tPMNKu5Qts2jVVR4kLV_dgm5w71vAHZIC3oiGCiTGuXLIPcckw/s1600/5%25C2%25AA+Postagem+%252803%2529.jpg" /></a><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">O Ilè Asé Iyá Nasso Oká foi perseguido durante anos pelos guardas das fazendas de senhores de engenho e guardas que vieram de Portugal exclusivamente para combater a nova religião que havia sido implantada no Brasil. Além de ser perseguido pela Coroa Portuguesa, o Candomblé foi perseguido durante anos pela Igreja Católica, que afirmava que o Candomblé era uma religião onde era cultuado o Diabo. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">Iyá Nassô junto com o seu grupo que fundou a Irmandade da Boa Morte ainda na África achou outro espaço para implantar no Brasil também a Irmandade da Boa Morte. Ainda com seu grupo Iyá Nassô e todos seus descendentes espirituais lutaram contra todos os obstáculos postos para a perpetuação do Candomblé. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">Por:</span> <span style="color: cyan;">Akòwé</span> <span style="color: yellow;">Ofá</span> <span style="color: cyan;">Dourado</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;"><b><i><u>Aviso: Próxima publicação dia 12/03/12 (Segunda-feira)</u></i></b></span></span></div>Huntó Douglas D' Odéhttp://www.blogger.com/profile/15731157287319920191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6507218946394056214.post-89007040007370304062012-03-08T09:25:00.003-08:002012-03-08T09:33:12.054-08:00Estudo "África, o berço do Candomblé" - Parte IV - Os reinos africanos<div style="text-align: center;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">A antiga África era dividida em reinos, eis aqui os mais famosos reinos da África:</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_s0MCt-TwCoivO95e5H9pl3ob78aEj8FRt6UO7YHhRlUSskU8N1byviq1Tdvoy5l-q0opDsm0cLM9zTcugKIhVIp50tr49T4hmZl42RgkNisxemi-DTZQayev5GU8fgYWeM82hIkRb_U/s1600/Sacerdotisa+do+reino+de+Ket%C3%BA.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: white;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_s0MCt-TwCoivO95e5H9pl3ob78aEj8FRt6UO7YHhRlUSskU8N1byviq1Tdvoy5l-q0opDsm0cLM9zTcugKIhVIp50tr49T4hmZl42RgkNisxemi-DTZQayev5GU8fgYWeM82hIkRb_U/s320/Sacerdotisa+do+reino+de+Ket%C3%BA.jpg" width="205" /></span></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Reino de <span style="color: white;">Ketú -> </span></span></b><span style="color: white; font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Localizado na República do Benin, o Reino de Ketú é um local histórico e misterioso. Uma das cidades mais antigas dos povos de língua Iyorubá. Local de fundação da Irmandade da Boa Morte. Reino de Osóssí, onde ele ficou conhecido como Osótokansòsò. Grande parte dos habitantes do Reino de Ketú foram vendidos como escravos, durante várias invasões, quando guerrearam com os povos Fon e perderam a batalha.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAciy99nZc_z0fBP05w2ZJ-_vTWcDgwC-qWT94d68XstjX9Mp2ZDEr9wiDCnJfSZVdBdfVb_VDGUANHucLKDTjnv4OaRhqOs8ttWt9ofi_NE3e1yL0ySrKL54H4-XAutyMy22YtqJtW9I/s1600/Reino+Dahom%C3%A9.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAciy99nZc_z0fBP05w2ZJ-_vTWcDgwC-qWT94d68XstjX9Mp2ZDEr9wiDCnJfSZVdBdfVb_VDGUANHucLKDTjnv4OaRhqOs8ttWt9ofi_NE3e1yL0ySrKL54H4-XAutyMy22YtqJtW9I/s320/Reino+Dahom%C3%A9.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="color: white;"><span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Reino de Dahomé -> </span></b><span style="color: white; font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Reino africano situado aonde agora é o Benin. O reino foi fundado no século XVII e durou até o ano de 1901, quando foi conquistado por invasores franceses, e implantadas colônias da França. Cidade onde o Vodun Dan Bessen nasceu e reinou por anos, junto com toda sua família. Abomei era a capital de Dahomé, Fon a língua falada e <b>Ganiehéssu</b> foi seu primeiro rei. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Courier New';"><span style="line-height: 18px;"><b><br />
</b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjK6SngGOvIT-sSl6QVSOqmZHRYfeQRByI_Sk6uDWy9ZvOeT0zOve3jzmeslHG3XD_4TFsBmaP2-1fMWO0FSS5S-LWXXjCO_8s2009-OO_0HCiV2VcPOc7_pl4KbArKpfuAkHMhoAbzrU/s1600/Reino+Oy%C3%B3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="190" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjK6SngGOvIT-sSl6QVSOqmZHRYfeQRByI_Sk6uDWy9ZvOeT0zOve3jzmeslHG3XD_4TFsBmaP2-1fMWO0FSS5S-LWXXjCO_8s2009-OO_0HCiV2VcPOc7_pl4KbArKpfuAkHMhoAbzrU/s320/Reino+Oy%C3%B3.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: white;"><b><span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Reino de Oyó - > </span></b><span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Reino da África Ocidental, Oyó ficava situado aonde se localiza a atual Nigéria Ocidental. Fundado no século XV, Oranyan foi o primeiro a reinar em Oyó, foi sucedido por Dàdá Ajaká, que passou o trono a seu irmão Sangò, e ficou reinando em uma pequena cidade dentro do Reino de Oyó. O Reino de Oyó foi o reino que mais cresceu na África antiga, sendo assim foi se expandindo para todos os lados, tomando os reinos menores. Oyó sofreu derrotas militares nas mãos dos Nupes, por volta de 1535, Os Nupes ocuparam Oyó. A chave para reconquista do reino de Oyó seria fortes militares e um bom governo, Obá Ofinran conseguiu recuperar o reino das mãos dos Nupes.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Courier New';"><span style="line-height: 18px;"><b><br />
</b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQFP8vlff54pwynKk4hPDQ42QslifH6Zf3PGfhFQ43jFeqlW6K5EtQ_XH2bELRW-k9VbAz7eokqs4vrLWWHduLSRfsRUzdMPRy6xwFWncyaci9UO82Mfoqczd1RbvotYXBOedjm0HFFRA/s1600/Reino+Osun.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQFP8vlff54pwynKk4hPDQ42QslifH6Zf3PGfhFQ43jFeqlW6K5EtQ_XH2bELRW-k9VbAz7eokqs4vrLWWHduLSRfsRUzdMPRy6xwFWncyaci9UO82Mfoqczd1RbvotYXBOedjm0HFFRA/s320/Reino+Osun.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: white;"><b><span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Reino de Osun -> </span></b><span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Reino de Osun não significa que é do Òrísá Osún. Osun sem o acento gráfico na letra U indica o estado Osun. Localizado no Sudoeste da Nigéria, sua capital é Osogbo. O nome do estado é derivado do rio Osún. É um reino que não se acabou com o tempo existe até os dias de hoje, passou por um processo de modernização, e é governado por Olagunsoye Oyinlola, que foi eleito em 2003. Em 2005, o reino Osun foi declarado um patrimônio cultural.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">Por:</span> <span style="color: cyan;">Akòwé</span> <span style="color: yellow;">Ofá</span> <span style="color: cyan;">Dourado</span></span></div>Huntó Douglas D' Odéhttp://www.blogger.com/profile/15731157287319920191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6507218946394056214.post-67499409083438818092012-03-07T09:00:00.000-08:002012-03-07T09:00:07.984-08:00Estudo "África, o berço do Candomblé" - Parte III - Os Quilombos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifH9LwIoIhC49m-eBc2oGnh5waT_7pizqW-gLKLmYT1o5-svF6-LaOoHjKHPvzErkuQNVMmpFzR3bKnpolevELBaFjAIwqPLb4e8dbmqoAGV68aDXHoi8PsCLajDBKy37EkslX7PjqJ54/s1600/3%25C2%25AA+Postagem+%252801%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="201" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifH9LwIoIhC49m-eBc2oGnh5waT_7pizqW-gLKLmYT1o5-svF6-LaOoHjKHPvzErkuQNVMmpFzR3bKnpolevELBaFjAIwqPLb4e8dbmqoAGV68aDXHoi8PsCLajDBKy37EkslX7PjqJ54/s320/3%25C2%25AA+Postagem+%252801%2529.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">A palavra "Quilombo" tem origem nos termos "kilombo" (Quimbundo) ou "ochilombo" (Umbundo), presente também em outras línguas faladas ainda hoje por diversos povos Bantus que habitam a região de Angola, na África Ocidental. Originalmente, designava apenas um lugar de pouso utilizado por populações nômades ou em deslocamento; posteriormente passou a designar também as paragens e acampamentos das caravanas que faziam o comércio de cera, escravos e outros itens cobiçados pelos colonizadores.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">Foi no Brasil que o termo "quilombo" ganhou o sentido de comunidades autônomas de escravos fugitivos.</span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">Os escravos negros reagiam de </span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXlDj_pmgjkpaBHqDi-kT9yzAJn8G6o44QTTk0Snm2k8a3vFpjpUJxf_LcgTw9ohef4f6y3s5zgOUEu8mJ9VJxwg50rxg9-XfNUeFVuYgaHRrF3c6DTIPVBDoER_w80M59O5f4GmMoC8U/s1600/3%25C2%25AA+Postagem+%252802%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="color: white;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXlDj_pmgjkpaBHqDi-kT9yzAJn8G6o44QTTk0Snm2k8a3vFpjpUJxf_LcgTw9ohef4f6y3s5zgOUEu8mJ9VJxwg50rxg9-XfNUeFVuYgaHRrF3c6DTIPVBDoER_w80M59O5f4GmMoC8U/s320/3%25C2%25AA+Postagem+%252802%2529.jpg" width="320" /></span></a><span style="color: white;"><span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">diversas formas contra a situação a que estavam submetidos. Contudo, os quilombos representaram a mais importante forma de resistência dos negros. Os quilombos eram mais que um simples refúgio para escravos. Possuía toda uma organização, um quilombo representava ainda a liberdade de culto para os escravos, ou seja, nos quilombos não eram proibidos de praticarem suas danças e seus ritos aos Òrísàs. De todos os quilombos, o mais conhecido foi o </span><b style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Quilombo de Palmares</b><span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, que, por mais de sessenta anos, resistiu aos ataques de homens armados organizados pelos europeus.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6BMPb2brvn9liFtEmssitz_IBECRc5wUWQ8QeLJT6d1yfQ-HF1q0cB0gdCX04q1G9TpgWcPrzPVhix4LCz7iRXh8BsM6JPBhCX2WcYrXbR9F-cspPoJRIMtqmyueaA8HllLp96_OYE-s/s1600/3%C2%AA+Postagem+(03).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6BMPb2brvn9liFtEmssitz_IBECRc5wUWQ8QeLJT6d1yfQ-HF1q0cB0gdCX04q1G9TpgWcPrzPVhix4LCz7iRXh8BsM6JPBhCX2WcYrXbR9F-cspPoJRIMtqmyueaA8HllLp96_OYE-s/s320/3%C2%AA+Postagem+(03).jpg" width="320" /></a><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">O Quilombo dos Palmares localizava-se na então capitania de Pernambuco, na serra da Barriga, região hoje pertencente ao município de União dos Palmares, no estado brasileiro de Alagoas.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">Conheceu o seu auge na segunda metade do século XVII, constituindo-se no mais emblemático dos quilombos formados no período colonial. Transformou-se no moderno símbolo da resistência do africano à escravatura, ainda que, paradoxalmente, tenha-se conhecimento do uso de escravos em muitos quilombos.</span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">Por:</span> <span style="color: cyan;">Akòwé</span> <span style="color: yellow;">Ofá</span> <span style="color: cyan;">Dourado</span></span></div>Huntó Douglas D' Odéhttp://www.blogger.com/profile/15731157287319920191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6507218946394056214.post-65677316712123776092012-03-06T09:52:00.000-08:002012-03-06T09:52:51.239-08:00Estudo "África, o berço do Candomblé" - Parte II - A escravidão negra, uma longa e triste história<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgswDySfBM4p0KuDalojDAQwGggp2dM7Bx5TRj1FZoUprW84ZU5qRU7A3nGcbDm0D2b9y_jtmkNb8KfrlqYEfBs_l5nGfA1uuZGd6kFMgEhlzW1NlONUrS24R8PR6pcyK154tzHWgorIio/s1600/2%C2%AA+Postagem+(04).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="313" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgswDySfBM4p0KuDalojDAQwGggp2dM7Bx5TRj1FZoUprW84ZU5qRU7A3nGcbDm0D2b9y_jtmkNb8KfrlqYEfBs_l5nGfA1uuZGd6kFMgEhlzW1NlONUrS24R8PR6pcyK154tzHWgorIio/s320/2%C2%AA+Postagem+(04).jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">Os negros africanos não começaram a serem escravizados a partir do século XV quando aconteceu o primeiro contato dos europeus com o continente africano. Na África antiga os negros se escravizavam entre si, por exemplo, em uma guerra entre dois reinos distintos era comum que o reino derrotado fosse escravizado pelo reino vencedor. A África era considerada pelos europeus como uma grande reserva de mão-de-obra.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">Nos séculos XVII/XVIII os principais pontos de abastecimentos de escravos era o Senegal, Gâmbia a Costa do Ouro e a Costa dos Escravos. A Nigéria, Angola e o Congo vieram a ser pontos de abastecimentos de escravos no século XVIII/XIX. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">Com a descoberta do Brasil e com a implantação do sistema de Capitanias Hereditárias, os portugueses voltam à África para trazerem mão-de-obra escrava para trabalhar na nova terra descoberta. Com armas de fogo, os portugueses atacavam aldeias e capturavam homens, mulheres e crianças. Alguns grandes reinos da África começaram a ajudar os portugueses na captura de negros, sendo assim os portugueses davam a esses reinos total segurança para que não fossem escravizados.</span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6Xw2yE9JRStoRwSMs5O2_TlElG9nhAaFkfebcB6s7WxV1oZi4yJiHIoOQ7hW5ZrLqirctZzMSO6TypsxDf94DMTNbKhpba0ywevgOBly3VKvPX3EU-Loj03iRqizoecnlBcbk3h1Cp1I/s1600/2%25C2%25AA+postagem+%252802%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6Xw2yE9JRStoRwSMs5O2_TlElG9nhAaFkfebcB6s7WxV1oZi4yJiHIoOQ7hW5ZrLqirctZzMSO6TypsxDf94DMTNbKhpba0ywevgOBly3VKvPX3EU-Loj03iRqizoecnlBcbk3h1Cp1I/s400/2%25C2%25AA+postagem+%252802%2529.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">Após serem marcados com um ferro em brasa nos braços, nas pernas ou no peito, eram acorrentados e amontoados nos porões dos navios, conhecidos como tumbeiros, uma referência à tumba, já que vinham deitados. Muitos não resistiam à viagem, que chegava há durar quatro meses.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">Os escravos eram chamados pelos seus capturadores como “peças”, seu preço variava de acordo com a condição física, idade, sexo e peso. Depois de comprados como mercadorias em armazém, os negros eram levados para as fazendas, onde aguardavam um trabalho exaustivo, maus-tratos e punições quando preciso. O senhor, dono absoluto do escravo, fazia dele o que bem entendesse. Os negros eram vigiados pelo Feitor, que eram mestiços, geralmente filhos do senhor de engenho com uma escrava.</span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYCqXrjmthftplh96ji4E7ywv4hatUugRMC2VaXuIzORsh7uphZG9UcD_aXRLml9ks2rqdD1xzJbT815CpRUIwtj-gNdhWeQ4QHdUhanZiFvdjpeZ_wAsXngfo3hDhMpuoE6VtSz1f2vw/s1600/2%25C2%25AA+Postagem+%252803%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYCqXrjmthftplh96ji4E7ywv4hatUugRMC2VaXuIzORsh7uphZG9UcD_aXRLml9ks2rqdD1xzJbT815CpRUIwtj-gNdhWeQ4QHdUhanZiFvdjpeZ_wAsXngfo3hDhMpuoE6VtSz1f2vw/s320/2%25C2%25AA+Postagem+%252803%2529.jpg" width="279" /></a><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">A religião predominante no Centro-Sul do continente Africano era o Candomblé, onde todos os habitantes cultuavam os Òrísàs na mais pura natureza. Chegando ao Brasil, os negros africanos foram impedidos pelos senhores de engenho de cultuarem seus Deuses africanos, já que o Brasil foi colonizado por portugueses, se transformou em um país católico. Sendo assim, os africanos foram obrigados a se converterem a religião católica. Os africanos começaram então a fazer buracos na terra e enterrar os assentamentos de seus Òrísás e, em cima de cada assentamento colocavam um santo da igreja católica. Nascendo desse fato o sincretismo dos Deuses africanos com os santos da igreja, onde dizem que Nossa Senhora Aparecida é Osún, Santa Bárbara é Iyansà, São Sebastião é Osóssí, São Jorge é Ogún e assim por diante.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">Por:</span> <span style="color: cyan;">Akòwé</span> <span style="color: yellow;">Ofá</span> <span style="color: cyan;">Dourado</span></span></div>Huntó Douglas D' Odéhttp://www.blogger.com/profile/15731157287319920191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6507218946394056214.post-62503274584182309542012-03-05T16:43:00.000-08:002012-03-05T16:43:36.434-08:00Estudo "África, o berço do Candomblé" - Parte I - O continente africano<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGayd-pDAAzJRS4_nyhbBMFkA3s6ZI5t-u5Qk8-04jeHgKKnwpMtE1GpYDDc2PsNV8zza_ff_8ZwW40L7gQy_vSTGu9rg2aPU3IkwcyNgKo56IfKfzC8pEePu-pRu0C90FDz21wbwTeXQ/s1600/africa5.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGayd-pDAAzJRS4_nyhbBMFkA3s6ZI5t-u5Qk8-04jeHgKKnwpMtE1GpYDDc2PsNV8zza_ff_8ZwW40L7gQy_vSTGu9rg2aPU3IkwcyNgKo56IfKfzC8pEePu-pRu0C90FDz21wbwTeXQ/s320/africa5.gif" width="308" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">O Continente africano limita-se ao Norte pelo Mar Mediterrâneo, ao Oeste pelo Oceano Atlântico e ao Leste pelo Oceano Índico. De uma maneira simplificada podemos dividi-lo em duas zonas absolutamente distintas: o centro-norte é dominado pelo imenso deserto do Saara (8.600.000 de km2), enquanto que o centro-sul, depois de percorrerem-se as savanas, é ocupado pela floresta tropical africana.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">Continente africano divide-se em duas partes, ficando ao Norte os Árabes e Egípcios. No Centro-Sul ao contrário do Norte ocupam 800 etnias negras africanas.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: white;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Países que fazem parte do continente africano: </span><span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Angola, Argélia, Botsuana, Camarões, Lesoto, Madagascar, Malawi, Maurício, Moçambique, Namíbia, Suazilândia, Zâmbia, Zimbábue, República Centro-Africana, República Democrática do Congo, Chade, Congo, Benin, Burkina Faso, Cabo Verde, Camarões, Costa do Marfim, Gabão, Gâmbia, Gana, Guiné, Guiné-Bissau, Guiné Equatorial, Libéria, Mali, Mauritânia, Níger, Nigéria, Senegal, Serra Leoa, São Tomé e Príncipe, Togo,</span><span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Egito, Líbia, Marrocos, Saara Ocidental, Sudão, Sudão do Sul, Tunísia, Burundi, Djibuti, Eritreia, Etiópia, Quênia, Ruanda, Seychelles, Somália, Tanzânia, e Uganda.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">Por:</span> <span style="color: cyan;">Akòwé</span> <span style="color: yellow;">Ofá</span> <span style="color: cyan;">Dourado</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>Huntó Douglas D' Odéhttp://www.blogger.com/profile/15731157287319920191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6507218946394056214.post-75156427325688308692012-01-23T08:35:00.000-08:002012-01-23T08:39:32.106-08:00Volta aos trabalhos no blog<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Os mares ecoam;<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Os ventos sopram sobre a terra;<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Os vulcões entram erupção;<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Cai a tempestade;<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">As águas vão abrindo a cidade;<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Quem está sentado se levanta;<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Quem está de pé, abaixa a cabeça;<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Quem está em casa abre a janela;<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Quem está na rua, corre para multidão;<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Os atabaques soam;<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">As luzes se acendem;<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Todos se preparam para ver Huntó Douglas D’ Odé/ Akòwé Ofá Dourado voltando aos trabalhos no blog Apejá Omi Onjé Dìdún. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">- Com a força das ventanias, com a clareza das águas, com a irreverência do fogo e com as bênçãos das matas, estou de volta com força total para mais um ano levando conhecimentos oriundos da religião de matriz africana a todos os meus segu</span><span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">idores.</span><br />
<span style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><span style="color: white;">Por:</span> <span style="color: cyan;">Huntó</span> <span style="color: yellow;">Douglas</span> <span style="color: cyan;">D'</span> <span style="color: cyan;">Odé</span></span></div></div>Huntó Douglas D' Odéhttp://www.blogger.com/profile/15731157287319920191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6507218946394056214.post-86436337130393515942011-12-10T10:12:00.000-08:002011-12-10T10:23:13.651-08:00Série "Ìyábàs as Deusas do Candomblé" Parte VI - Nanã<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM3-nubWSWpxjVFwHPfNa4rex5OuHkbpPTHRLin3BvnZ9fSZ2UeCCWY86q7FGF_yIVl130xJmFRSdv5LgrfbGb1NqH0jG-_1y2RhBqAykjLdAtMfANb2aibifx4Pw50oJZtjTvEwcyDTE/s1600/Postagem+Nan%25C3%25A3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM3-nubWSWpxjVFwHPfNa4rex5OuHkbpPTHRLin3BvnZ9fSZ2UeCCWY86q7FGF_yIVl130xJmFRSdv5LgrfbGb1NqH0jG-_1y2RhBqAykjLdAtMfANb2aibifx4Pw50oJZtjTvEwcyDTE/s320/Postagem+Nan%25C3%25A3.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Deusa dos pântanos, representa a memória ancestral da humanidade pré-histórica. A mais antiga Ìyábà do panteon africano. Mãe de Obaluayè, Bessen, Frekuen, Iyewá, Iroko e Ossayn, Nanã é a senhora das águas paradas, numa referencia às águas primordiais de onde Òdúdúwà criou a Terra. Oriunda do reino de Dahomé, Nanã rege fisicamente, o estômago, os intestinos, a memória e os pés.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Mãe misericordiosa;</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Afasta de meu caminho a Morte, afaste de mim os precalços.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Der-me felicidade e saúde;</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Der-me vida e saúde;</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Der-me amor e saúde;</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Der-me dinheiro e saúde;</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Força minha mãe!</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Não deixa mãe, que a morte se aproxime de mim.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Nanã representa a memória transcendental do ser humano e o acervo das reações pré-histórica de nossos antepassados. Sua origem lendária parece estar ligada a povos que habitaram a África antes da chegada de Òdúdúwà, e seria ela a zeladora pela continuidade da existência da espécie humana. Nanã é responsável pelo esquecimento de vidas passadas. Senhora do livre arbítrio e da lama, matéria primordial para fecundação do homem.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Ibý ri Salubó!</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">_______________________________________________________________</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Finda-se aqui a série "Ìyábàs as Deusas do Candomblé", a última série que o Blog Apejá Omi Onjé Dìdún posta no ano de 2011. Desejo que todas Ìyábàs abençõe o ano e a vida de todos os leitores do Blog.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Encerro dedicando a série a todos os filhos destas grandes Deusas, que tem grande participação na vida da humanidade. Em especial dedico à:</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Doné Cristiane D' Osún (Asé Omó Inà);</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Egbomy Marli D' Oyá;</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Doté Luís D' Iyansà;</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Fomutinha Alessandra D' Iyobá ( Asé Bàbá Pitiodê);</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Mãe Sabrina D' Iyewá;</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Mãe Anastácia D' Iyemonjá (Asé Omó Inà);</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Mãe Madalena D' Nanà.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">E a todos que tem as grandes Deusas do Candomblé como composição de cabeça.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span><br />
<br />
<div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Osóssí Mojubá<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Iyansà Ìyá Nlá<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Bessen Aho bo boy<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Olorun Modupé<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Asé o.</span></div><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Por:</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: cyan; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Huntó</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: yellow; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Douglas</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: cyan; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">D'</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: yellow; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Odé</span></div>Huntó Douglas D' Odéhttp://www.blogger.com/profile/15731157287319920191noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6507218946394056214.post-35791116096123798582011-12-09T15:24:00.000-08:002011-12-09T15:24:42.772-08:00Série "Ìyábàs as Deusas do Candomblé" Parte V - Iyemonjá.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkeixrHAK-A6wVNbRF9rCvJtZsJuSIR1OnEwbXqlO5mN2hoAX8kJ6rKlAVgVZR6nchBVk_H4CeJ_ef2itDQ-mfCDBIzouWlHcmP70qLAVLaYSVkWVeTjs_2hCjiXPaKGniW3af2CkKzn8/s1600/Postagem+Iyemonj%25C3%25A1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkeixrHAK-A6wVNbRF9rCvJtZsJuSIR1OnEwbXqlO5mN2hoAX8kJ6rKlAVgVZR6nchBVk_H4CeJ_ef2itDQ-mfCDBIzouWlHcmP70qLAVLaYSVkWVeTjs_2hCjiXPaKGniW3af2CkKzn8/s320/Postagem+Iyemonj%25C3%25A1.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Mãe dos filhos peixes, rainha dos mares. Filha da rainha do mar Olokun, habitante dos mares e oceanos. Senhora de todas as cabeças, Iyemonjá rege o discernimento humano. Uma ìyábà extremamente ciumenta, mas não demonstra , preferindo aguardar a hora da revanche. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Grande mãe que o mundo abraça;</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Braço do mar, que é o senhor do mundo;</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Iyemonjá, mãe dos filhos peixes; </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Mar imenso;</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Mar sem fim;</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Mãe e senhora de nossas cabeças;</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Senhora dos segredos de cada Asé;</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Senhora das ressacas marítimas;</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Mãe da hierarquia, mas mesmo sendo a senhora da hierarquia, consegue ser mãe e abraçar todos os filhos.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Poderosa e atraente, Iyemonjá quando invocada por que realmente a conhece, propicia favores e ajudas inestimável. Esposa de Osalá , única ìyábà que consegue dominar a fúria de Sangò. Responsável por trazer o Òrísà ao Orí do Iyawò. Sempre lembrada nas noites do dia 31 de dezembro, Iyemonjá é a mãe da virada de ano. Mãe da ÌyáRunsó, protetora das Ekedjís, Iyemonjá auxilia Sangò na doutrina sacerdotal.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Ìyá Masse Malè ìyábá orí ò.</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Por: </span><span class="Apple-style-span" style="color: cyan;">Huntó</span> <span class="Apple-style-span" style="color: yellow;">Douglas</span> <span class="Apple-style-span" style="color: cyan;">D'</span> <span class="Apple-style-span" style="color: yellow;">Odé</span></span></div>Huntó Douglas D' Odéhttp://www.blogger.com/profile/15731157287319920191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6507218946394056214.post-91410077303921010262011-12-08T09:11:00.000-08:002011-12-08T09:11:53.373-08:00Série "Ìyábàs as Deusas do Candomblé" Parte IV - Iyewá.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw9MnEU64VnrhQzLBJgKs4D9NL3MHBV5_SRrSHB_XcF54SgbpgjgvLp1eAcJ5alL7B3XnoRLdZuBt8ZL_gwwpkTdQ9q_C0DbHPIacHU3KrVHIh8mgwdkAAFw2fiN8ZdAB5u5YPf0rGIxY/s1600/Postagem+Iyew%25C3%25A1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw9MnEU64VnrhQzLBJgKs4D9NL3MHBV5_SRrSHB_XcF54SgbpgjgvLp1eAcJ5alL7B3XnoRLdZuBt8ZL_gwwpkTdQ9q_C0DbHPIacHU3KrVHIh8mgwdkAAFw2fiN8ZdAB5u5YPf0rGIxY/s320/Postagem+Iyew%25C3%25A1.jpg" width="320" /></a></div><br />
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Courier New'; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Senhora das brisas, dona de tudo que é selado. Divindade dos lagos, senhora da virgindade, protetora de tudo que é virgem. Seu nome significa beleza e graça, Iyewá dona das insígnias, princesa que habita no fim do arco-íris. Vodun originário de Dahomé, pertence a família de DanBirá, irmã gêmea de Bessen e Frekuen. Iyewá nasceu para ser o símbolo da pureza de todos os Òrísàs.</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New'; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New'; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Ìyewá é livre;</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New'; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New'; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">A liberdade é a sua casa;</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New'; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New'; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">A casa de Iyewá não tem paredes e nem teto, a casa de Iyewá é o mundo;</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New'; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New'; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Iyewá não tem dono, traça seu próprio destino;</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New'; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New'; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Escreve sua própria história;</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New'; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New'; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Rósea brilha no brilho das estrelas;</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New'; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New'; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Reluzente acende o céu quando o Sol se põe;</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New'; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New'; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Toda as cores do fim da tarde são de Iyewá;</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New'; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New'; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">O céu da tarde é o seu rosto;</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New'; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New'; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">A luz das estrelas seus olhos;</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New'; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New'; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">O barulho das águas sua voz;</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New'; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New'; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">O guizo das serpentes é o seu brado de liberdade;</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New'; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New'; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Cobra não reconhece dono.</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New'; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New'; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Representada pela cor branca do arco-íris, e pelo arco-íris que fica em volta da Lua, seu animal predileto é a serpente branca. Recebeu de Dan Wedo o poder sobre a vidência e da riqueza. Carrega consigo uma lança que ganhou de Ajunssun, um ofá que ganhou de Odé, carregando ainda como seu maio símbolo uma âncora.</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New'; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New'; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Hý hó!</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New'; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New'; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Por:</span> <span class="Apple-style-span" style="color: cyan;">Huntó</span> <span class="Apple-style-span" style="color: yellow;">Douglas</span> <span class="Apple-style-span" style="color: cyan;">D'</span> <span class="Apple-style-span" style="color: cyan;">Odé</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Courier New'; line-height: 115%;"><br />
</span></div>Huntó Douglas D' Odéhttp://www.blogger.com/profile/15731157287319920191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6507218946394056214.post-61969303940528285342011-12-07T18:13:00.000-08:002011-12-07T18:13:35.729-08:00Série "Ìyábàs as Deusas do Candomblé" Parte III - Iyobá<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVqf1re7fI7j8IwAouuFMIjK0kYxQTc7CEWLpG24joxBa6yaRkM5-QKwmUt8MbLQUUmSJn99-TN-3PC-sp0HUvT70-Ry9sWe4vXpcQ4YDOIt8PwGMbviG1FD9fjZVyRdVsU-dhendhcr0/s1600/Postagem+Iyob%25C3%25A1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVqf1re7fI7j8IwAouuFMIjK0kYxQTc7CEWLpG24joxBa6yaRkM5-QKwmUt8MbLQUUmSJn99-TN-3PC-sp0HUvT70-Ry9sWe4vXpcQ4YDOIt8PwGMbviG1FD9fjZVyRdVsU-dhendhcr0/s320/Postagem+Iyob%25C3%25A1.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Terceira e mais ciumenta esposa de Sangò. A mulher que vira rio, senhora das ilhas e penínsulas. Mãe da rivalidade. Dona da culinária afro, a mais ingênua das ìyábàs, Iyobá foi quem fundou a sociedade Gèlédè. Grande rival de Osún, senhora responsável pela água salgada da pororoca.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Iyobá toma a espada e vai para guerra ao lado de Ogún</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Ela mata, ela morre ao lado de Ogún;</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Ela é Ogún.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Iyobá toma o ofá e vai caçar ao lado de Odé</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Ela caça, ela come ao lado de Odé;</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Ela é Odé.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Iyobá yoma a coroa e vai reinar ao lado de Sangò</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Ele reina, ela é rainha ao lado de Sangò;</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Ela é Sangò.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Esquece como guerrear, esquece como caçar, esquece como reina, esquecer até de ser Iyobá. Ela vive pelo amor de Sangò e morre sem o amor de Sangò.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Usa escudo, veste-se de coral. Carrega consigo um Ofá que ganhou de Odé. Dona das águas revoltas, representa o aspecto masculino das mulheres (fisicamente) e a transformação dos alimentos crus em cozidos. Bastante conhecida pelo Itan onde ela recebe o conselho de Osún para decepar uma das orelhas para agradar ao esposo Sangò. Apesar de ser uma ìyábà é muito mais forte que muitos òrísàs oboró, pois venceu a luta contra Osalá, Sangò e OrúnMilá.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Obá xi xirè!</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Por:</span> <span class="Apple-style-span" style="color: cyan;">Huntó</span> <span class="Apple-style-span" style="color: yellow;">Douglas</span> <span class="Apple-style-span" style="color: cyan;">D'</span> <span class="Apple-style-span" style="color: cyan;">Odé</span></span></div>Huntó Douglas D' Odéhttp://www.blogger.com/profile/15731157287319920191noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6507218946394056214.post-19230821742703055582011-12-06T09:35:00.000-08:002011-12-06T09:35:01.654-08:00Série "Ìyábàs as Deusas do Candomblé" Parte II - Iyansà<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglhfpCGaYGWiHVFkXZDshUraeWNgLrQsXLnLuEmxwIJuFaqY8T-AOLypPneoRZTMY9EOjn6uRC4Oh1OTnmco4UVHuOXaXkDhrs1zLSQldBEuit8KGR-N_GEmff3G7pcdKGdulrV_ilC0g/s1600/Postagem+Oy%25C3%25A1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglhfpCGaYGWiHVFkXZDshUraeWNgLrQsXLnLuEmxwIJuFaqY8T-AOLypPneoRZTMY9EOjn6uRC4Oh1OTnmco4UVHuOXaXkDhrs1zLSQldBEuit8KGR-N_GEmff3G7pcdKGdulrV_ilC0g/s320/Postagem+Oy%25C3%25A1.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Mãe dos 09 céus, habitante do maior rio da África, o rio Niger, senhora das tempestades, vendavais, furacões. Mãe da alegria, dona das flores coloridas. Senhora que caminha no mundo dos mortos, responsável por levar os espíritos desencarnado ao encontro de Olorun. Grande conhecedora da magia encantadora. Dona dos espíritos, carregadeira de ebó. Oriunda da cidade de Nupe/Tapa, Iyansà foi a esposa preferida de Sangò, casou-se ainda com Esú, Ogún, Odé e Obaluayè, e ajudou-o a conquistar diversos reinos pela África. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Ilumina o céu na tarde escura;</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Vento da morte;</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Vento que traz a chuva;</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Vento que destelha a casa do traidor;</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Vento que deixa a chuva inundar a cidade;</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Vento que destrói, que mata;</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Brisa benfazeja que afasta as nuvens negras;</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Vento da vida na tarde de Sol;</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Vento que afasta a escuridão;</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Vento que devolve a luz do dia;</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Vento que encanta;</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Vento que brilha;</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Vento que refresca o rosto de amigo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Sobrinha do rei Elempé. Esposa de Ogún com quem teve seus nove filhos. Iyansà é a mãe protetora de todods aqueles que escondem um segredo. Mulher que se veste de búfalo para caçar, mulher que toma a espada e vai a guerra, mulher que não perde batalha. Iyansà deusa dos ventos, comando os elementos, na ponta de seu Eruesin traz a magia da borboletas. Senhora da alegria e dos sorrisos. Iyansà mãe dos 09.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Epa hey y guerrey ìyá messan Orún.</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Por:</span> <span class="Apple-style-span" style="color: cyan;">Huntó</span> <span class="Apple-style-span" style="color: yellow;">Douglas</span> <span class="Apple-style-span" style="color: cyan;">D'</span> <span class="Apple-style-span" style="color: yellow;">Odé</span></span></div>Huntó Douglas D' Odéhttp://www.blogger.com/profile/15731157287319920191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6507218946394056214.post-9827515786175971682011-12-05T10:40:00.000-08:002011-12-05T10:40:01.016-08:00Série "Ìyábàs as Deusas do Candomblé" Parte I - Osún<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg40TMKBiP3A-vfVkfSPj0KOtNpD2-m9Nvt-Er23bdG-eFc7pGk2ite1JvEfZchMHXwIG3IrvOInDtevtLSuUEznyVBZt6nFH0ep6vmJTGvwhyphenhyphen-ocMvJ4QWLORhH7QHFkPYa0NVZiwHWZk/s1600/Postagem+Os%25C3%25BAn.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg40TMKBiP3A-vfVkfSPj0KOtNpD2-m9Nvt-Er23bdG-eFc7pGk2ite1JvEfZchMHXwIG3IrvOInDtevtLSuUEznyVBZt6nFH0ep6vmJTGvwhyphenhyphen-ocMvJ4QWLORhH7QHFkPYa0NVZiwHWZk/s320/Postagem+Os%25C3%25BAn.jpg" width="320" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Na Nigéria, mais precisamente em Ijesá, Ijebu e Osogbó, corre calmamente o rio Òsún, a morada da mais bela Iyabá, a rainha de todas as riquezas, a protectora das crianças, a mãe da doçura e da benevolência. Generosa e digna, Òsún é a rainha de todos os rios e cachoeiras. Vaidosa é a mais importante entre as mulheres da cidade, a Iyalodê. É a dona da fecundidade das mulheres, a dona do grande poder feminino. </span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Osún mãe da clareza.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Mãe que enfeita o filho com ouro.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Fabrica fortuna na água.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Cria crianças no rio;</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Brinca com seus braceletes;</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Colhe e acolhe segredos na areira.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Fêmea de quem macho, foge. Na água funda nas funduras das águas que correm . </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Osún do seio cheio de amor.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Osún recebe as oferendas de mulheres que desejam ter filhos. carrega consigo os predicados da beleza, uma ninfa das águas doces, senhora responsável pelo ovo, a maior célula viva. Sendo responsável ainda por diversas etapas da existência da humanidade, tendo como propriedade a fecundação, o nascimento e a criação da vida. Senhora do início da vida, tem a propriedade de vários utensílios do Ìyáwò dos àwon Òrísà. Esposa de Òsòòssí, com quem teve um filho chamado Ologún-Edé, logo em seguida casou-se com Sangò, foi a segunda esposa de Sangò, era que Sangò dava mais presentes, porém não foi a mais amada. Menina dos olhos de Òsalá, companheira de Ifá, Òsún recebeu de Ifá a propriedade de dá a vidência para aqueles que ela achasse merecedor.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Osún, mãe que ampara o filho no momento de dor, mãe que bate quando o filho erra. Mãe que acalenta o filho no momento de sofrimento. Osún é a mãe doce, meiga que a todos ama, Osún é aquela que vira leoa para defender um filho. Osún grande representante do amor, da bondade, do bom caráter e da boa educação. Protetora impulsiva das crianças. A mulher que conhece Osún não maltrata um filho, a mulher que conhece Osún não faz um aborto, a mulher que conhece Osún sabe o que é ser mãe.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Ora iye iye o fiderioman omin a bela ko odò Azirí Adolá.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Por:</span> <span class="Apple-style-span" style="color: cyan;">Huntó</span> <span class="Apple-style-span" style="color: yellow;">Douglas</span><span class="Apple-style-span" style="color: cyan;"> D'</span><span class="Apple-style-span" style="color: yellow;"> Odé</span></span></div>Huntó Douglas D' Odéhttp://www.blogger.com/profile/15731157287319920191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6507218946394056214.post-55398765119922001112011-11-22T16:04:00.000-08:002011-11-22T16:06:26.461-08:00A incorporação.<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">A incorporação vem se tornando ao longo do tempo um assunto que ninguém aborda, muitas vezes por medo de falar a verdade, por medo de ferir aos outros e na grande maioria das vezes medo de saber que a verdade vai contra aquilo que vem praticando há anos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Para um médium ter uma boa incorporação é necessário que a energia do Òrísà ou entidade tome o corpo do médium em 80%, sendo assim ainda sobrariam 20% que fica responsável pelos órgãos vitais do ser humano, ou seja, a respiração, a visão, a audição e os movimentos, que são utilizados pela energia conduzida. Em uma incorporação que fica 50% a energia conduzida (Òrísà ou Entidade) e 50% a energia condutora (Médium) é notório que esse médium não está tendo uma boa incorporação. É aonde entra a interferência do médium, falando aquilo que acha correto ou aquilo que tem vontade de falar e por alguém motivo não fala.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">É fato que ninguém se incorpora totalmente com Òrísà, já que seria impossível, pois não há ser humano que seja puro o suficiente para que um Òrísà use seu corpo. A energia do Òrísà depositada no corpo de um médium não é a total energia de um Òrísà. Um filho de Iyemonjá tem forças para segurar as águas do mar? Um filho de Òsún tem força para segurar as águas do rio? Um filho de Iyansà tem força para segurar um vendaval? A resposta para todas as perguntas é não, então uma incorporação com 100% da energia do Òrísà seria como um filho de Iyansà segurar o vendaval. Cada médium recebe a quantidade de energia que seu corpo suporta para preencher os 80% que ficam disponíveis para o Òrísà. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Existem regras básicas para que um médium tenha uma boa incorporação. Uma pessoa que vestirá seu Òrísà em uma festa domingo, sem sombra de dúvidas deve ter um preparo. Se essa pessoa sai no sábado, vai para uma boate, bebe a noite toda, tem relações sexuais, e chega em casa às 15:00hrs para vestir o Òrísà às 18:00hrs, fica notório que essa pessoa não receberá nem a metade da energia que deveria receber. Porém se essa mesma pessoa ficasse em casa, repousando, essa pessoa receberia a energia que necessita. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Há outro fator na incorporação que é importante ressaltar, que é a força da energia recebida. A energia perde força conforme o tempo, um sirè dura geralmente em torno de 6 horas, dentro dessas 6 horas o Òrísà de uma pessoa que ainda é Iyawò, passará várias vezes, é claro que quando esse Òrísà passar pela última vez no sirè já não será mais com a mesma força que passou da primeira vez, isso ocorre devido ao corpo físico da energia condutora ou médium ficar cansado, com a fraqueza do corpo do médium a energia do Òrísà também vai perdendo força.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Quando uma pessoa está virada com Òrísà, as pessoas afirmam que a mesma não pode sentir dores ou necessidade de água, que é uma verdadeira ignorância. Camuflado por baixo da energia está um ser humano que necessita de água, as dores de fato ficam mais neutralizadas, isso acontece já que os sinais vitais do médium estão em apena 20%.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Em uma festa de Esú muitos incorporam visando a bebida que tem para beber, esses médiuns após 20 minutos de festa, quando já beberam no mínimo 3 copos de champanhe, cachaça ou qualquer outra bebida a força da entidade já cai, justamente pelo fato do médium estar visando somente a bebida, a partir de então o médium passa a influenciar a entidade, até que a entidade vai se afastando cada vez mais, porém o médium que só visa a bebida permanece dizendo que está incorporado, aonde fala coisas que magoam pessoas, e perde ainda mais a credibilidade aos olhos das pessoas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">É uma covardia do médium que utiliza uma entidade para falar aquilo que lhe convém. Entidades essas muitas que muitas vezes vem a Terra com o propósito de fazer o bem, de prestar uma caridade e ajudar aqueles que necessitam. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Para uma boa incorporação basta a boa vontade e a concentração do médium.</span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Por: <span class="Apple-style-span" style="color: cyan;">Akòwé</span> <span class="Apple-style-span" style="color: yellow;">Ofá</span> <span class="Apple-style-span" style="color: cyan;">Dourado</span>.</span></div>Huntó Douglas D' Odéhttp://www.blogger.com/profile/15731157287319920191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6507218946394056214.post-67575957495214571602011-10-31T19:04:00.000-07:002011-10-31T19:09:57.272-07:00Dia 02 de novembro - O dia de finados<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Estamos chegando a mais um dia de finados, as pessoas começam a preparar-se para irem visitar o túmulo de seus parentes e ter uma lembrança mais próxima de seus entes queridos. Chegando ao cemitério, as pessoas ficam quase que impedidas de entrarem, devido ter diversas giras de Umbandas, pessoas incorporadas com seus Esús dentro e na porta do cemitério. Quando as pessoas conseguem chegar ao túmulo de seus parentes o que encontram? Encontram dezenas de padês, dezenas de garrafas de cachaça, dezenas de bichos mortos, enfim sujeiras. Será que o Candomblé irá conseguir crescer, irá conseguir ser uma religião de primeiro mundo, acho difícil. Enquanto o Candomblé mantiver essas tradições milenares que denigrem-o, nunca iremos conseguir chegar ao primeiro mundo. Em Paris, a cidade mais linda do mundo, a cidade onde todos cobiçam ir, não tem uma casa de ervas, não tem uma vela nas prateleiras dos mercados e tudo isso porque em Paris não tem lugar para sujeira, não tem lugar para uma religião que seus membros presam a sujeira das ruas, dos cemitérios e de vários outros lugares. A falta de respeito com os mortos por parte dos membros de Candomblé é muito grande. No dia dois de novembro, são cenas deprimentes que vemos dentro dos cemitérios, são cenas que nos fazem ver uma religião que foi construída pelo trabalho de velhas negras ir por água abaixo, vemos nesse dia Esús e Pombo-Giras sendo expostos ao ridículo, Pombo-Giras apanhando de evangélicos por estarem sentada nas sepulturas de seus parentes. Será que isso é necessário para um religião, será que os Esús e Pombo-Giras se sentem felizes e satisfeitos vendo seus nomes sendo jogados na lama, e tudo porque pessoas incultas e sem liturgia acham que Esú bom é aquele que passa a noite toda bebendo, Esú bom é aquele que pratica a maldade, Esú bom é aquele que fica dentro do cemitério arrombando sepulturas alheias. As pessoas passam pelas portas dos cemitérios e quando olham aquelas dezenas de Esús na porta, todas têm um único pensamento "Só podiam ser de Candomblé". Sim só podiam ser de Candomblé, porque o Candomblé é a única religião que não permite que as demais joguem seu nome no lixo, porque grande parte dos seus membros já faz esse favor, será que Ìyá Nassò, Iyá Kalá, Ìyá Obá Tossi, Ìyá Omonikè, Ìyá Obá Biyi, enfim as Ìyás que tanto lutaram para que o Candomblé ocupasse um bom lugar na sociedade merece ver o trabalho, o esforço de toda uma vida sendo jogado no lixo. Cemitério é lugar de descanso eterno para as pessoas que sofreram dias, meses e algumas até anos em cima de uma cama com uma doença maligna, cemitério não foi feito pra tocar atabaques como muitos fazem, e com certeza esse mesmo atabaque que tocam dentro dos cemitérios no dia de finados é o mesmo atabaque que tocam para uma saída de Iyawò, que tocam para uma obrigação de 7 anos. As Igrejas Universais fazem a grande festa do Finado Vive, as Igrejas católicas rezam suas preces, as Igrejas Evangélicas ignoram o fato de ser dia de finados e o Candomblé? O Candomblé vai pro cemitério arrombar sepulturas e colocar nomes de inimigos.Querido leitor, não estou aqui querendo mudar o mundo e muito menos ser melhor que ninguém, quero apenas fazer com que as pessoas se conscientizem de que o Candomblé pode ser e é muito mais do que isso que estão lhe transformando. Quero que as pessoas entendam que nossa religião não consegue crescer, não consegue evoluir, não consegue ser respeitada por conta desses pequenos atos mesquinhos. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Por:</span> <span class="Apple-style-span" style="color: cyan;">Akòwé</span> <span class="Apple-style-span" style="color: yellow;">Ofá</span> <span class="Apple-style-span" style="color: cyan;">Dourado</span></span></div>Huntó Douglas D' Odéhttp://www.blogger.com/profile/15731157287319920191noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6507218946394056214.post-45653451317675320182011-10-07T12:28:00.000-07:002011-10-07T12:28:20.208-07:00Série "Cabeças especiais" - Abíkú (Nascido para morrer)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTBTZag1pkSO2_OmaQgugL7BauSxe0Aryh8mw5J7muKJj9osrtX7tDfBSZ237JQSkAZP_o8Hll9XHaTA9af1u-XqCtq0NkKuuibyZtqhC9_nOWOrqr4AxcosKOYMkmrQaF7d9Tzk9sb_o/s1600/2abiku+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTBTZag1pkSO2_OmaQgugL7BauSxe0Aryh8mw5J7muKJj9osrtX7tDfBSZ237JQSkAZP_o8Hll9XHaTA9af1u-XqCtq0NkKuuibyZtqhC9_nOWOrqr4AxcosKOYMkmrQaF7d9Tzk9sb_o/s400/2abiku+2.jpg" width="400" /></a></div><div style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; text-align: justify;"> A tradução literal é "Nascido para morrer", nome designado a crianças ou jovens que morrem antes de seus pais. Há, assim dois tipos de Abíkú: O primeiro Abíkú-omode, designado a crianças e o segundo, Abíkú-Agba, referindo-se a jovens ou adultos que morrer, via regra em momentos significativos de suas vidas e sempre antes dos pais, apresentando nisso uma alteração da ordem natural que é aceita e entendi como aqueles que chegaram primeiro ao Aiyè, voltam primeiro ao Orún.</div><div style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; text-align: justify;"><br />
</div><div style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; text-align: justify;">No Orún vive um grupo de crianças chamada de Elegbe e este grupo constitui o Egbé Orún Abíkú, ou seja, sociedade das crianças que nascem para morrer. Contam os mitos que a primeira vez que os Abíkú vieram para o Aiyé foi em Awaiye e constituiam um grupo de duzentos e oitenta, trazido por Alawaiye, chefe dos Abíkú no Orún. Na encruzilhada que une o Orún ao Aiyè, todos pararam e vários pactos foram feitos, definindo o momento particular do retorno de cada um ao Orún. Alguns voltariam quando vissem pela primeira vez o rosto da mãe, outros voltaria quando casasse, um terceiro grupo voltaria quando completasse determinado tempo de vida, uma quarto grupo voltaria quando tivesse o primeiro filho, e assim por diante. O carinho e o amor dos pais não seriam capazes de retê-los no Aiyè. Alguns assumiram o compromisso de que nem nasceriam.</div><div style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; text-align: justify;"><br />
</div><div style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; text-align: justify;">O Iyorubá acredita que a ação do Abíkú ocorre por determinação do destino da mãe, ou por força de magia, ou ainda por condições acidentais. Existe a crença de que uma mulher grávida, ao passar por determinados locais em que os Abíkú se estabelecem se não estiver devidamente protegida, pode ser invadida por este espírito e tornar-se sujeita à gravidez de um Abíkú. É muito comum que mulheres Iyorubá quando estão grávidas carreguem junto à barriga um Okutá preparado para evitar a invasão de ums espírito Abíkú.</div><div style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; text-align: justify;"><br />
</div><div style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; text-align: justify;">Elegbe é cultuado e louvado com a finalidade de defender as crianças da morte prematura e oferendas lhe são feitas para que desistam de levas os Abíkú de volta ao Orún. </div><div style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; text-align: justify;"><br />
</div><div style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; text-align: justify;">Existem pessoas que são Abíkú e existem pessoas que tem espírito Abíkú. Quando a criança nasce e a mãe morre ou a gravidez é gêmeos, trigêmeos e uma das crianças nasce morta as que ficam são Abíkú, isso significa que a criança é Abíkú. Pessoas que tem espírtios Abíkú são crianças que foram invadidas pelo espírito ainda na barriga da mãe, esse tipo de Abíkú é o mais díficl de identificar-se. A pessoa com espírito Abíkú tem grande carrego com Ikú, e o cuidado com mortes súbitas deve ser dobrado. Os espíritos Abíkú podem escolher famílias e acompanhar a família, de geração em geração. Ou seja, sempre terá um espírito Abíkú na família.</div><div style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI0tz-FfqPCgrjk-Qvw3v6u7GI4OBjiO9KWxjf3P1LUfB8iD_QzjaCM8W2UihuBDoT4eHwdDsaX2RN5KV1p8jdn_5XA9D3QqRXt4Yq45GyQ4cBEHLppMFfVhUC5oIBu1FBcLI7Y3N5xx4/s1600/lindas-fotos-de-bebe-e-recem-nascido003.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI0tz-FfqPCgrjk-Qvw3v6u7GI4OBjiO9KWxjf3P1LUfB8iD_QzjaCM8W2UihuBDoT4eHwdDsaX2RN5KV1p8jdn_5XA9D3QqRXt4Yq45GyQ4cBEHLppMFfVhUC5oIBu1FBcLI7Y3N5xx4/s320/lindas-fotos-de-bebe-e-recem-nascido003.jpg" width="318" /></a></div><div style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; text-align: justify;">Por último, dois aspectos são importantes de serem nomeados: O primeiro diz respeito ao que podemos chamar de comportamento peculiar da criança Abíkú. São certamente crianças que se distinguem por este aspecto. Segundo, a resitência, na nossa cultura, que os pais têm em aceitar o fato de terem um filho Abíkú e a dificuldade consequente em lidar com esta criança e todas as necessidades decorrentes da luta pela sua permanência no Aiyè. Cabe ai um importante papel para o sacerdote que pode ajudá-los a compreender a questão, dar-lhes orientação e acompanhamento durante todo o processo.Um Abíkú nunca poderá ser raspado, podem ser Ogans, Ekedjís ou rodantes. Alguns nomes dados aos Abíkú: </div><div style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
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font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"> <span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"></span>Akúji - O que está morto, desperta; </div><div align="center" class="style3" style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><br style="mso-special-character: line-break;" /></div><div align="center" class="style3" style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"> <span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"></span>Bánjókó - Senta-se comigo; </div><div align="center" class="style3" style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><br style="mso-special-character: line-break;" /></div><div align="center" class="style3" style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"> <span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"></span>Dúrójaiyé - Fica para gozar a vida; </div><div align="center" class="style3" style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><br style="mso-special-character: line-break;" /></div><div align="center" class="style3" style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"> <span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"></span>Dúróoríìke - Fica tu serás mimada; </div><div align="center" class="style3" style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><br style="mso-special-character: line-break;" /></div><div align="center" class="style3" style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"> <span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"></span>Èbèlokú - Suplica para que fique; </div><div align="center" class="style3" style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><br style="mso-special-character: line-break;" /></div><div align="center" class="style3" style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"> <span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"></span>Ilètán - A terra acabou (não há mais terra para enterrá-lo); </div><div align="center" class="style3" style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><br style="mso-special-character: line-break;" /></div><div align="center" class="style3" style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"> <span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"></span>Kòjékú - Não consinta em morrer; </div><div align="center" class="style3" style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><br style="mso-special-character: line-break;" /></div><div align="center" class="style3" style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"> <span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"></span>Kòkúmó - não morra mais; </div><div align="center" class="style3" style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><br style="mso-special-character: line-break;" /></div><div align="center" class="style3" style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"> <span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"></span>Kúmápáyìí - A morte não leva este daqui; </div><div align="center" class="style3" style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><br style="mso-special-character: line-break;" /></div><div align="center" class="style3" style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"> <span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"></span>Omotúndé - A criança voltou; </div><div align="center" class="style3" style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><br style="mso-special-character: line-break;" /></div><div align="center" class="style3" style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"> <span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"></span>Tìjúikú - Envergonhado da morte (não deixa a morte te matar);</div><div align="center" class="style3" style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">__________________________________________________________</div><div align="center" class="style3" style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="style3" style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">Encerrando aqui a série "Cabeças especiais". Espero que todos que acompanharam essa série e os que ainda lerão, leiam com atenção para entender o que são pessoas que necessitam de atendimentos diferenciados dentro de uma casa de Asé.</div><div align="center" class="style3" style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="style3" style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">Aos Sacerdotes e Sacerdotisas - Não saiam colocando todos que chegam em suas casas direto para o ronkó sem procurar saber tudo que é necessário para aquela cabeça. </div><div align="center" class="style3" style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="style3" style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">Infelizmente os Sacerdotes hoje não estão se preocupando com o bem estar do filho e sim o dinheiro que irão pagar pela feitura ou obrigação. Esquecendo-se que cada cabeça é uma cabeça. Nem toda cabeça foi feita para ser raspada, nem todos que não viram são Ogans ou Ekedjís. Uma pessoa que tem espírito Abíkú pode sim viver uma vida tranquila sem pertubações Ikú, desde que o Sacerdote saiba acalmar a furia de Ikú, para que seu filho viva em paz.</div><div align="center" class="style3" style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="style3" style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">Meus respeitos a todos os Sacerdotes, mas esqueçam um pouco o dinheiro e pensem um pouquinho mais nas cabeças que lhes são confiadas.</div><div align="center" class="style3" style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><br />
</div><span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #539bcd; color: black; font-family: 'Trebuchet MS',Trebuchet,sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><div style="color: white; text-align: center;"><span style="font-family: 'Courier New',Courier,monospace;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span">Òsóssì Mojubá</span></span></span></span></div><div style="color: white; text-align: center;"><span style="font-family: 'Courier New',Courier,monospace;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span">Iyansà Iyá Nlá</span></span></span></span></div><div style="color: white; text-align: center;"><span style="font-family: 'Courier New',Courier,monospace;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span">Bessen aho bo boy</span></span></span></span></div><div style="color: white; text-align: center;"><span style="font-family: 'Courier New',Courier,monospace;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span">Olorun Modupé</span></span></span></span></div><div style="color: white; text-align: center;"><span style="font-family: 'Courier New',Courier,monospace;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span></span></span></span></div><div style="color: white; text-align: center;"><span style="font-family: 'Courier New',Courier,monospace;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span">Asé o</span></span></span></span></div><div style="color: white; text-align: center;"><span style="font-family: 'Courier New',Courier,monospace;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span"> </span></span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Courier New',Courier,monospace;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span"><span style="color: white;">Por:</span> <span style="color: cyan;">Akòwé</span> <span style="color: yellow;">Ofá</span> <span style="color: cyan;">Dourado </span></span></span></span></span></div></span></span><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"></span>Huntó Douglas D' Odéhttp://www.blogger.com/profile/15731157287319920191noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6507218946394056214.post-62895091811678553732011-10-06T08:55:00.000-07:002011-10-06T08:55:14.109-07:00Série "Cabeças especiais" - Crianças empelicadas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-2-gzN58QtTaCV_Hw3ho36Pqa-x42MD0llrInTMIGdaGM_1L7i2tiXv_t0rm9AnFTXELz9GelgD1LdB-s7Ky5NtqfpAan3bv9zNaNoZgfMAlO4mBPbo7MT-bh2phAC4xVIpyYViiP_Kg/s1600/mae-barriga-de-mulher-gravida-aparece-feto-fundo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-2-gzN58QtTaCV_Hw3ho36Pqa-x42MD0llrInTMIGdaGM_1L7i2tiXv_t0rm9AnFTXELz9GelgD1LdB-s7Ky5NtqfpAan3bv9zNaNoZgfMAlO4mBPbo7MT-bh2phAC4xVIpyYViiP_Kg/s320/mae-barriga-de-mulher-gravida-aparece-feto-fundo.jpg" width="240" /></a></div><div style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; text-align: justify;">São crianças que nascem envoltas na placenta. Na hora do parto acontece o descolamento da placenta, envolvendo a criança, fazendo com que a criança nasça empelicada, existe ainda uma outra forma da criança nascer empelicada, que é quando passa da hora da criança nascer e quando nasce a pele fica toda escamada.</div><div style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; text-align: justify;"><br />
</div><div style="color: white; text-align: justify;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">A criança que nasce empelicada tem grande carrego de Ikú. Conta com grande proteção de Ijímú e Osalá. Contam os itans do povo Iyorubá que quando uma criança nasce envolta na placenta essa criança será bem sucedida e será uma pessoa de muito dinheiro. </span></div><div style="color: white; text-align: justify;"><br />
</div><div style="color: white; text-align: justify;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">É muito comum que Sacerdotes procurem crianças até 01 que nasceram empelicadas para participar dos Oròs de fundamentação de Ijimú, sendo assim Ijimú amparará essa criança até os 05 anos de vida e o filho de Ijimú será como padrinho dessa criança.</span></div><div style="color: white; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><span style="color: white;">Por:</span> <span style="color: cyan;">Akòwé</span> <span style="color: yellow;">Ofá</span> <span style="color: cyan;">Dourado</span></span></div>Huntó Douglas D' Odéhttp://www.blogger.com/profile/15731157287319920191noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6507218946394056214.post-22218664327898605812011-10-05T09:43:00.000-07:002011-10-05T09:43:52.884-07:00Série "Cabeças especiais" - Abíadan (A vida embalada por Dan)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgal1GSqZbC_NWvghRCHV94zzwXYjqyNKxxM3XhxJLpq0Wgyq9cDRcY-xXLzAdECMNKH6OCt9YIROqwAA_iGfFCjp5Bds1gdR9Gh9ElZw2oeJkNxvPl_eR1V0JdwbhFKuQBUGQowHT231Q/s1600/OgAAAJMH7Y0Rg7A0j-hPgLoFsCfMCmTxrhSEPX76_F1XWYpjcAAYBNJSaM5xPkeRp2OrAQeaR_BUW-t4YkMYw1Avx1EAm1T1UIYV4tY3Dh7jI1uRBbV3hmMtotRV.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgal1GSqZbC_NWvghRCHV94zzwXYjqyNKxxM3XhxJLpq0Wgyq9cDRcY-xXLzAdECMNKH6OCt9YIROqwAA_iGfFCjp5Bds1gdR9Gh9ElZw2oeJkNxvPl_eR1V0JdwbhFKuQBUGQowHT231Q/s320/OgAAAJMH7Y0Rg7A0j-hPgLoFsCfMCmTxrhSEPX76_F1XWYpjcAAYBNJSaM5xPkeRp2OrAQeaR_BUW-t4YkMYw1Avx1EAm1T1UIYV4tY3Dh7jI1uRBbV3hmMtotRV.jpg" width="292" /></a></div><div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; text-align: justify;">São crianças que contam com grande proteção do Vodun Dan Bessen, já que nasceram com o cordão umbilical enrolado no pescoço. O cordão umbilical é uma representação da ligação da mãe com o filho. Uma pessoa Abíadan pode ser rodante, Ogan, Ekedjí, podem receber cargos. Se rodantes podem abrir suas casas e iniciar pessoas normalmente.</div><div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; text-align: justify;">Enquadram-se perfeitamente nos casos especiais dentro de uma casa de Asé, porém não necessitam de fundamentações diferenciadas. Independente da nação deve agradar sempre a Dan Bessen, com balaios periódicos, devendo ter a mesma obrigação com Frekuen e Iyewá. </div><div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; text-align: justify;">Se uma pessoa Abíadan for iniciada em uma casa de Djeje, toda obrigação que for dada deve-se agradar a família da 09 Dan's.O ibá de Bessen não pode faltar na composição de carrego dessa cabeça. O Abíadan em uma casa de Djeje tem uma função importante, ele deve ser o responsável por todo o processo de preparo e entrega do balaio de Azanadò. Sendo responsável ainda pela cultuação da árvore de Azanadò e toda vez que for posta alguma comida seca aos pés de Azanadò para Adangbé deve ser entregue por um Abíadan.</div><div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Um Abíadan por ser raspado tranquilamente, a não ser que além de Abíadan a pessoa seja Abíkú eu Òrísà seja algum que não aceita a raspagem de seus filhos.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Por: <span style="color: cyan;">Akówè </span><span style="color: yellow;">Ofá</span> <span style="color: cyan;">Dourado</span></span></div>Huntó Douglas D' Odéhttp://www.blogger.com/profile/15731157287319920191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6507218946394056214.post-32849974443649115212011-10-04T09:52:00.000-07:002011-10-04T09:52:51.154-07:00Série "Cabeças especiais" - Abíasé (A força trouxe a vida)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsroEsMqBECDSI8ZdcsuUHeyTWXhPh6pqoqGNqfUUPMIwRyc10W6WriM9O_zLFRxWvvHdU914-eO9TWHKQM7Z0-DpIdyP925HPgy1uMTUAqlIRVj9cUjNk75Mfp72GJiHVolOAWK8_oDc/s1600/yao.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsroEsMqBECDSI8ZdcsuUHeyTWXhPh6pqoqGNqfUUPMIwRyc10W6WriM9O_zLFRxWvvHdU914-eO9TWHKQM7Z0-DpIdyP925HPgy1uMTUAqlIRVj9cUjNk75Mfp72GJiHVolOAWK8_oDc/s1600/yao.jpg" /></a></div><div style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">São crianças portadoras de grande Asé, pois parte de sua geração foi dentro do Ronkó. São filhos de mulheres que ao iniciarem-se não sabiam que estavam grávidas. Isso não significa que, uma mulher sabendo que está grávida entre para se iniciar e seu filho será um Abíasé. Só é considerado Abíasé se a mãe não souber da gravidez.</span></div><div style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">A criança Abíasè recebe toda a fundamentação da mãe. Ao nascer essa criança deverá tomar Oboris periódicos de 01 a 03 anos de idade. A partir de então, a criança fica liberada para concluir seu ciclo infantil. Quando a criança completar 07 anos de vida, deverá voltar ao Asé para ver se é preciso raspar.</span></div><div style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">O Abíasé tem seu Òrísà individual, independente do òrísà que o acolheu na barriga da mãe. Terá sempre a obrigação de cultuar o òrísà da mãe. Exemplo: Se a mãe for de osún Adolá, o filho deverá ter algém da Osún de seu carrego, a Osún Adolá em reverênbcia a sua mãe.</span></div><div style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">O Abíasé não nasce feito, ele apenas é detentor do Asé de dois òrísàs, pois recebeu ainda na barriga a fundamentação do òrísà da mãe e receberá a fundamentação do seu Òrísà, quando inicia-se. Para um Abíasé ser considerado feito, ele deve ser do mesmo Òrísà da mãe incluindo o caminho qualificativo, ou seja, se a mãe for de Osún Karè o filho para ser considerado feito deverá ser também de Osún Karè. Um Abíasé poderá virar a qualquer momento ou nunca. Não pode ser considerado como Ogan ou Ekedjí.</span></div><div style="color: white; font-family: "Courier New",Courier,monospace; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="color: white; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Nem toda cabeça nasceu para ser raspada!</span></span></div><div style="color: white; text-align: center;"><br />
</div><div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; text-align: center;"><span style="color: white;">Por:</span> <span style="color: cyan;">Akòwé</span> <span style="color: yellow;">Ofá </span><span style="color: cyan;">Dourado</span></div>Huntó Douglas D' Odéhttp://www.blogger.com/profile/15731157287319920191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6507218946394056214.post-12586903028109247512011-10-03T08:36:00.000-07:002011-10-04T09:38:50.180-07:00Série "Cabeças especiais" - Oríasé (Filhos de Asé)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8LGfnMAP0DNt08pJ0IiGpq8rOeAcErl-1-QwfZ91p8qXIShYoztGtzZXhAaccxXmbS8gQaKKJVW2RZzb_e1I-1PrL02RORUK0gJZLUS5NBAYeskRnLeSmc174X2DVDmuDTe4eILBAb7g/s1600/yao.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="318" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8LGfnMAP0DNt08pJ0IiGpq8rOeAcErl-1-QwfZ91p8qXIShYoztGtzZXhAaccxXmbS8gQaKKJVW2RZzb_e1I-1PrL02RORUK0gJZLUS5NBAYeskRnLeSmc174X2DVDmuDTe4eILBAb7g/s320/yao.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"> <span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New',Courier,monospace;">São pessoas que vieram ao aiyè para cumprir uma missão dentro de uma casa de asé, nem sempre são rodantes, mas também não podem ser considerados como Ogan ou Ekedjí.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New',Courier,monospace;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New',Courier,monospace;">Um Òrísà é iniciado como Iyawò e vai tomando suas obrigações normalmente, pode virar a qualquer momento ou não. Geralmente, quando inicia-se um Oríasé, dá-se a ele um posto no Asé, cargos são vetados a essas cabeças. Pode acontecer de depois de 01 ano de iniciado o Oríasé virar com seu Òrísà, sendo assim o Òrísà já vem com todo desenvolvimento de um Egbomy.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New',Courier,monospace;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikJNoBo9T6VfjWhwjbxt5-oHRPAADLI2nKoRzTraCasfZoCc5HhTQoxMhJRhzDSUnNG9LXV_O5RQy0iXyQ3tw2jAAKFsh2Ij30N6ObSe5Zua9OuNpiN1swSsl5whsgGAjVz8nXiHp24PM/s1600/images04.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikJNoBo9T6VfjWhwjbxt5-oHRPAADLI2nKoRzTraCasfZoCc5HhTQoxMhJRhzDSUnNG9LXV_O5RQy0iXyQ3tw2jAAKFsh2Ij30N6ObSe5Zua9OuNpiN1swSsl5whsgGAjVz8nXiHp24PM/s320/images04.jpg" width="240" /></a><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New',Courier,monospace;">Existe ainda um segunda cado de Oríasé que são pessoas que envolvem-se com a religião através de situações para busca de resgate de outras cabeças geralmente vinculadas pelo lado genético. É muito comum que ofereçam a criança ao Òrísà para ser salvo de problemas de saúde. Ao crescer a criança não será obrigada a seguir a religião por conta deste acordo, deixando então compromisso por conta de quem ofertou. Caso Òrísà ao qual foi ofertado.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New',Courier,monospace;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New',Courier,monospace;">Iyemonjá ÌyáToná, Osún ÌyáBoto, Ogún Mèjé e Nanã são Òrísà que se enquadram perfeitamente nesse acordo entre familiares e Òrísàs. As cabeças ofertadas geralmente são tratadas a base de Obori, ebós e agrados aos Òrísàs. A diferença entre os 02 casos é Oríasé é que o 1º caso pode ser raspado, já o 2º não.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Courier New',Courier,monospace;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New',Courier,monospace;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Por:</span> <span class="Apple-style-span" style="color: cyan;">Akòwé</span> <span class="Apple-style-span" style="color: yellow;">Ofá</span> <span class="Apple-style-span" style="color: cyan;">Dourado</span></span></div>Huntó Douglas D' Odéhttp://www.blogger.com/profile/15731157287319920191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6507218946394056214.post-78842125026256719392011-08-20T09:44:00.000-07:002011-08-20T09:49:20.067-07:00Série "Família Ungí" - Agué, Ossayn, Katendê<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx1YgH_YgxoVzFI9XeGmwAPiPfjKANL305DM2m5DnjhYkQj3OCqZCYQq4cMaV1-KFgHunrdMM7HKcc92R52VWybPQmQyow_APdJLuKNabqvxph454FVjUJxmv53GELRUJXK2dw_Zo6bKg/s1600/ossae3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx1YgH_YgxoVzFI9XeGmwAPiPfjKANL305DM2m5DnjhYkQj3OCqZCYQq4cMaV1-KFgHunrdMM7HKcc92R52VWybPQmQyow_APdJLuKNabqvxph454FVjUJxmv53GELRUJXK2dw_Zo6bKg/s320/ossae3.jpg" width="282" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: "Courier New";">É a divindade das plantas medicinais e litúrgicas.Agué é o Vodun das florestas, senhor das folhas, casas e raízes. Não há uma cerimônia do Candomblé que possa ser feita sem a presença de Agué, sendo ele o detentor da força e do Asé indispensável para todas as divindades. Agué é a chave que abre a porta da iniciação espiritual de qualquer ser humano.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: "Courier New";">Existem nomes que identificam Agué dentro do culto Ketú e Bantu, mas Agué é um Vodun originário do reino de Dahomé, fazendo parte de uma das famílias mais importantes da África antiga, a família Ungí.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: "Courier New";">Kò sí èwé kò sí Òrísà, sem folha não há Òrísá, sem folha não há asé, sem folha não há Candomblé. Agué carrega a cabaça onde guarda porções de encantamento e os segredos das folhas, o que o torna um grande feiticeiro. Tem grande ligação com Azanadô.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: "Courier New";">Agué foi comprado como escravo por ÒrúnMilá, que ordenou que fosse arar o campo para plantio. Chegando ao local, Agué recusou-se a cortar aquelas ervas, pois elas eram úteis para curar diversas dores. Sabendo disso, ÒrúnMílà não se irritou. Ele decidiu que daquele dia em diante Agué estaria sempre ao seu lado, para explicar-lhe as virtudes de cada planta.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: "Courier New";">Os filhos de Agué são pessoas equilibradas, mas não são capazes de controlar seus impulsos emocionais, são pessoas cordiais, diplomatas e orgulhosas. pessoas de boa índole, raramente gostam de fofocas, mas guardam todos os segredos que lhes são tontados.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: "Courier New";">Agué é um vodun que não anda sozinho. Caminha com diversos duendes que o ajudam a tomar conta da floresta. Tokorò e Tibiritin são espíritos que espalham as folhas nos dias de ventania. Um outro companheiro de Agué é Moburá, ser que mora dentro da árvore, quando se escuta a árvore falando é Moburá implorando para que não destruam a floresta, detentor do poder que existe dentro dos bosques. Mojoo é um pequeno duende que habita nas folhas, tem a responsabilidade de conduzir as flechas para que não firam as árvores. Arony é muitas vezes confundido com o saci por ter apenas uma perna. Duende de aparência feia, porém de grande importância na proteção das florestas. Tem um olho pequeno e outro grande, vê com o pequeno. Tem uma orelha pequena e outra grande, ouve com a pequena. É aquele que toma conta para ser humano algum chegar a morada de Agué.</span></div><br />
<div align="center" style="text-align: center;"><span style="color: white; font-family: "Courier New";">Àsá ò erú èjé!</span></div><div align="center" style="text-align: center;"><span style="color: white; font-family: "Courier New";">________________________________________________________________</span></div><div align="center" style="text-align: center;"><span style="color: white; font-family: "Courier New";">Chega ao fim mais uma série do Espaço Cultural Apejá Omi Onjé Dìdún. Série falando sobre a existência e o culto de uma das famílias mais importantes da África antiga, a família Ungí. Família essa que é formada por Voduns que tem como elemento principal a Terra. Existem sim nomes que identificam os Voduns da família Ungí nas demais nações, mas a Família Ungí é uma família constituída somente por Voduns do reino de Dahomé.</span></div><div align="center" style="text-align: center;"><span style="color: white; font-family: "Courier New";">Dedico a série "Família Ungí" a todos os filhos dos Voduns que compõe a família da Terra. Em especial dedico à:</span></div><div align="center" style="text-align: center;"><br />
</div><div align="center" style="text-align: center;"><span style="color: white; font-family: "Courier New";">Mãe Madalena D' Nanà;</span></div><div align="center" style="text-align: center;"><span style="color: white; font-family: "Courier New";">Huntó Rodolfo D' Jagún;</span></div><div align="center" style="text-align: center;"><span style="color: white; font-family: "Courier New";">Mãe Geni D' Sapanà;</span></div><div align="center" style="text-align: center;"><span style="color: white; font-family: "Courier New";">Ekedjí Cobrinha D' Bessen;</span></div><div align="center" style="text-align: center;"><span lang="EN-US" style="color: white; font-family: "Courier New";">Ekedjí Thamires D' Bessen;</span></div><div align="center" style="text-align: center;"><span lang="EN-US" style="color: white; font-family: "Courier New";">Egbomy Elaine D' Frekuen; </span></div><div align="center" style="color: white; text-align: center;"><span style="font-family: "Courier New";">Doné Maria D' Iyewá;</span></div><div align="center" style="color: white; text-align: center;"><span style="font-family: "Courier New";">Doté Marcos D' Iroko;</span></div><div align="center" style="color: white; text-align: center;"><span style="font-family: "Courier New";">Hunvá Wallace D' Agué.</span></div><div align="center" style="color: white; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" style="color: black; text-align: center;"><span style="font-family: "Courier New";"><span style="color: white;">Dedico também a todos os membros da nação Djeje independente de seu seguimento.</span> </span></div><div align="center" style="color: black; text-align: center;"><br />
</div><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; font-family: Courier;"></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="color: white; font-family: Courier;">Por:</span><span style="color: black; font-family: Courier;"> <span style="color: cyan;">Huntó</span> <span style="color: yellow;">Douglas</span> <span style="color: cyan;">D'</span> <span style="color: yellow;">Odé</span></span></div><span style="color: black; font-family: Courier;"><span style="color: yellow;"></span></span>Huntó Douglas D' Odéhttp://www.blogger.com/profile/15731157287319920191noreply@blogger.com2