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| Huntó Douglas D' Odé |
HUNTÓ DOUGLAS D' ODÉ: Ifá é um método divinatório que nos permite saber parcialmente o futuro e mudar o que for possível através dos ebós de Odú.
As consultas ao Opele Ifá deveriam ser mais divulgada já que é um dos métodos mais eficaz. A regra de que o Opele Ifá só pode ser consultado por Bàbálawò deveria ser quebrada e abrir espaço para que os Sacerdotes e Sacerdotisas possam consultar, pois não é em todo lugar que se tem Bàbálàwòs competentes e de confiança para que acreditemos naquilo que será ditado na consulta.
Se as pessoas do Candomblé Brasil fossem como os Africanos , que consultam a Ifá até mesmo antes de se iniciar, com certeza o Candomblé aqui no Brasil estaria melhor.
No Brasil existe um grande e incorreto preconceito com o fato de Ogans e Ekedjís consultarem Ifá pelo jogo de Meridilogun Kaoris. Fato que discordo completamente, já que para jogar búzios o consultor não está incorporado com seu Òrísà. Eu apoio os Ogans e Ekedjís que têm a coragem de colocar a face na janela, sem se importar com o que as pessoas irão pensar ou dizer sobre o fato de atenderem ao público com jogos de búzios. Eu, particularmente não atendo por falta de tempo, mas em breve vou ser mais um Ogan a atender com jogos de búzios, não me importando com o que irão pensar. Ainda no Brasil, existem pessoas iniciadas no culto a Ifá, porém algumas iniciam-se e ficamno aninimato. É por este motivo que o culto não está conseguindo se propagar no aqui no nosso país, as pessoas iniciada tem sim que expor suas opiniões e falar sobre Ifá, se o culto de Ifá contesta algumas coisas sobre o Candomblé, então, por que não falar? Devido ao silêncio das pessoas, que infelizmente o Candomblé está escasso em alguns lugares. Eu sei muito bem que para falar sobre Ifá é necessário competencia e coragem de expor aquilo que pensa.
Mesmo com todos os erros no Candomblé Brasil, acho que aqui no Brasilo Candomblé está em ótimas mãos.
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| Ekedjí Cobrinha D' Bessen |
EKEDJÍ COBRINHA D' BESSEN: Apesar de ser um culto bonito, é extremamente complexo, que exige de seguidores uma iniciação diferenciada para que haja um preparo especial para ajudar aos consulentes. O Opele Ifá é um jogo que não necessita que as perguntas sejam feitas em voz alta, podendo assim manter em segredo aquilo que for necessário. Se tivessemos aqui no Brasil grandes pessoas assim como na Nigéria o culto a Ifá não estaria desaparecendo. Eu gostaria muito de ser uma sacerdotisa de Ifá, porém para iniciar-se no culto é complicado, já que no Brasil é difícil encontrar pessoas que façam iniciação ao culto.
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| Huntó Juan D' Sangò |
HUNTÓ JUAN D' SANGÓ: O Culto de Ifá é derivado das Religiões tradicionais africanas, ligado ao Òrísà Orunmilá-Ifá da religião yoruba. O culto de Ifá é um sistema divinatório, empregado na África e nos países para onde foi disseminado para decisões de cunho religioso ou social onde esses sistemas divinatório são lidos através de Odús que são (signos de Ifá), são presságios, destinos, predestinação. Os odús são inteligências que participaram da criação do universo; cada pessoa traz um odú de origem e cada Òrísà é governado por um ou mais odús.
Cada odú possui um nome e características próprias e dividem-se em "caminhos" denominados "ese". Como toda religião Ifá tem sua hierarquia que é muito interessante, pois eles prezam o seguinte ideal que ninguém é mais, ou melhor, do que ninguém. Os Cargos da Religião são adquiridos através do seu tempo de iniciação no culto. Existem inúmeros cargos do culto Ifá entre eles destaco: Awojogún,Awofakan,Oluwo,Babalawo entre outros .
As mulheres também podem ser iniciadas no culto, quando passam a ser chamadas Ìyápetebis (esposas de Orunmilá). Com a vinda dos escravos para o Brasil, entre eles vieram alguns Babálawós, mas com o tempo foram morrendo e não deixaram seguidores e a história de como o culto se perpetuou no país ainda não foi estudada em profundidade. A Dificuldade de achar conteúdos, até mesmo online, é muito difícil, pois os Sábios não gostam de explanar seus conhecimentos de anos de estudo para pessoas que der repente nem são iniciadas ao culto.
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| Egbomy Marli D' Oyá |
EGBOMY MARLI D' OYÁ: Ifá é uma cultura infelizmente divulgada, até também por falta de conhecimentos, já que os mais velhos não deixaram seus conhecimentos para que nós pudéssemos continuar a cultuar, mas ainda assim a cultura de ÒrúnMilá Ifá tem condições de se propagar aqui no Brasil.
Existem poucos livros falando sobre Ifá, mas o pouco que tem consegue passar um bom conteúdo sobre o culto. Já tive o prazer de ler algumas e achei muito bom, pois são escritores com alta capacidade e grande conhecimento na leitura dos livros nota-se que não são pessoas curiosas que de uma hora para outra decidem escrever um livro, são estudos de toda uma vida. É muito importante saber que no Brasil o culto está crescendo com a ajuda da literatura afro no Brasil.
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Dessa forma encerro aqui mais uma série do Espaço Cultural Apejá Omi Onjé Dìdún, dessa vez falando sobre o culto e a existência da divindade ÒrúnMilá Ifá.
Agradeço a todos que colaboraram de alguma forma para série "Ifá, obá awò aiyè", em especial quero agradecer a meu irmão Huntó Juan D' Sangò, Ekedjí Cobrinha D' Bessen e Egbomy Marli D' Oyá. Agradeço também aos 3.000 vistantes que acompanharam a série dia após dia.
Começará amanhã dia 02/08/2011 aqui no Espaço Cultural Apejá Omi Onjé Dìdún todas as terças e quintas-feiras a série "Família Ungi".
Òsóssì Mojubá
Iyansà Iyá Nlá
Bessen aho bo boy
Olorun Modupé
Asé o
Por: Huntó Douglas D' Odé
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